Книга с автографом державина (Г. Коган)

В Москве, в Отделе редких книг Ленинской библиотеки и в Государственном литературном музее имеется последнее прижизненное издание произведений Г. Р. Державина, пятый том которого вышел в мае 1816 г., незадолго до смерти поэта (он умер в июле 1816 г.). Это издание печаталось под руководством и при непосредственном участии писателя. Близкий друг поэта Евгений Болховитинов писал: "Ныне сам он готовит (курсив мой.- Г. К.) полное и великолепное с весьма многими виньетами издание всех своих творений в шести частях"^*.

^* ("Друг просвещения", М., 1806, № 3, с. 287.)

В 1808 г. появились первые четыре тома (Спб., типография Шнора), и последним при жизни поэта появился пятый том (Спб., типография Плавильщикова). Этот том поэт надписывал и дарил друзьям и близким. Так, из писем, изданных Гротом, известно, что Державин подарил пятый том Евгению Болховитинову^* и молодому В. А. Жуковскому^**. Экземпляр с автографом, приготовленный, по-видимому, для подарка, имеется в Государственном литературном музее. В Отделе редких книг Ленинской библиотеки (инв. № 6244 и 34/127) хранятся еще две такие книги из четырех экземпляров этого издания с автографом, отличающимся лишь оттенком чернил, но на том же месте шмуцтитула. Была эта книга и в собрании И. Н. Розанова.

^* (Державин Г. Р. Поли. собр. соч. Под ред. Я. К. Грота. Спб., 1876, т. 6, с. 389, письмо 1271.)

^* (Там же, с. 383, письмо 1108.)

Стихотворения в пятом томе расположены не по хронологическому порядку. Том начинается стихотворением "Истина", содержит стихотворения, посвященные событиям Отечественной войны 1812 г. Среди них стихотворение "На парение Орла", посвященное М. И. Кутузову, "Гимн лироэпический на прогнание французов" и др. Заканчивает книгу Державин одним из любимейших своих стихотворений - "Полигимнии". Сквозь весь том проходит мысль о бессмертии поэта. Право на бессмертие дает ему религиозно-философская или героическая тематика произведений.

Книга интересна также и тем, что, как свидетельствует Е. Болховитинов, иллюстрации в ней по замыслу выражают творческую волю поэта.

Академику Я. Гроту удалось найти между бумагами Державина особые тетради и отдельные листы, посвященные объяснению рисунков, писанные в разное время поэтом и его друзьями Капнистом, Львовым, Олениным.

Друзья внимательно обдумывали сюжеты для рисунков, стараясь не повторять в них содержание стихотворений. Оленин писал:

"Изограф однако не повторяет автора... старался художник домолвить карандашом то, что словами стихотворец не мог или не хотел сказать, оставляя иногда тонкий смысл или таинственное значение на собственное проницание читателя..."

Державин мечтал увидеть свои сочинения с рисунками, исполненными его другом - изографом Олениным. Он заботился о гравировании их, посылая свои сочинения с рисунками к лучшим граверам в Лондон и в Лейпциг, но услуги верной ждать не должно от иностранных слабых рук.

Автограф Г. Р. Державина на последнем прижизненном томе 'Сочинений'

"Сочинения мои, - писал он Капнисту в письме от 21 марта 1804 г., - из Англии возвращены в первобытном состоянии, потому что к одному тому за виньеты просили там 12000 рублей: то не по карману дорого и для того здесь теперь прилагаю старание о напечатании их"^*.

^* (Державин Г. Р. Полн. собр. соч. Под ред. Я. К. Грота. Спб, 1876, т. 6, с. 163, письмо № 1030.)

В издании 1808 - 1816 гг. Державину удалось осуществить только 11 рисунков из 515 задуманных. В предисловии к первому тому Державин писал: "Не мог я, по желанию моему, украсить всех моих сочинений картинками за недостатком художников, предоставляя то будущему времени".

Желание поэта исполнил академик Грот, издав в 1864 - 1865 гг. в Императорской Академии наук "Сочинения Державина с объяснительными примечаниями и рисунками, найденными в рукописях поэта".

Приветствуя это издание, Ф. И. Буслаев писал: "Иллюстрация становится предметом первой важности для литературной критики, когда рисунки к литературному произведению составлены самим автором его, или под непосредственным его наблюдением и в сообществе с его друзьями и единомышленниками.

В такой иллюстрации поэт как бы продолжает творческую идею, дополняет очерками то, чего не мог выразить словами...

Иллюстрация вместе с тем устанавливает для критика точку зрения, которую сам поэт указывает в рисунке к своему произведению"^*.

^* (Буслаев Ф. "Новые иллюстрированные издания" по поводу изданных Я. Гротом т. I и II сочинений Державина с рисунками, найденными в рукописях поэта.- "Русский вестник", 1869, с. 731.)

Из 11 иллюстраций, которые Державин увидел в издании 1808 - 1816 гг., три находятся именно в пятом томе. Они не были объяснены самим поэтом, их не разбирали позднее Я. К. Грот и Ф. И. Буслаев.

Эти рисунки нетрудно разгадать, зная, что главным источником иллюстраций служила знаменитая книга "Эмблемы и символы", изданная впервые по приказу Петра I в 1705 г. в Амстердаме, переиздававшаяся затем в 1788 и 1811 гг. в Петербурге Нестором Максимовичем Амбодиком6.

^* ("Эмблемы и символы", изданные на российском, латинском, французском, английском и немецком языках, объясненные прежде в Амстердаме, а ныне умноженные и исправленные Нестором Максимовичем Амбодиком, с виньетками и изображениями. Спб., 1788.)

Печаталось в Императорской типографии.

Этот сборник вводил русского человека в мир мифологических аллегорических представлений классицизма. В книге Нестора Амбодика 840 аллегорических изображений. Она давала иконологическое описание добродетелей и пороков (гл. 2), науки и искусства (гл. 3), "мнимых божков язычников" - Аполлона, Минервы и других (гл. 4). Книга объясняла, что означают иносказательно растения, животные, вещи, указывала, как изображать государственные гербы, как представить государство.

"Империя Российская, Россия, представляется в образе жены величественного вида в златотканной мантии, в короне императорской, со стоящим возле нее щитом" ("Эмблемы и символы", с. LXII).

Такой изобразил ее Ломоносов в XXVIII оде "К живописцу":

 Одень, одень ее в порфиру, 
 Дай скипетр, возложи венец, 
 Как должно ей законы миру 
 И распрям предписать конец.

На титульном листе сочинений М. В. Ломоносова, изданных в 1757 г., мы видим "младую нимфу в лавровом венце и с лирою", олицетворяющую "Стихотворство, или Поэзию" ("Эмблемы и символы", с. XXIV).

Эмблему № 724 - два обнимающихся купидона, символ "взаимообразной любви", - встречаем на титульном листе сочинений Богдановича 1809 г.

Множество эмблем, заимствованных из этого сборника, мы видим у Г. Р. Державина. Посмотрим, как "Эмблемы и символы" помогают понять смысл иллюстраций пятого тома сочинений Державина.

Прежде всего обратим внимание на титульный лист, который в XVIII в. являлся нередко идейной характеристикой книги, как бы ее "увертюрой"^*.

^* (Сидоров А. А. История оформления русской книги, М.- Л., 1946, с. 212 - 234.)

Пятый том 'Сочинений' Державина. Титульный лист

Под простым и строгим заголовком "Сочинения Державина" помещено такое изображение: на жертвеннике, окруженном неувядаемыми цветами, стоит наполненный горящими углями курительный сосуд, из него поднимается клуб дыма.

Последняя страница пятого тома

Курительный сосуд по "Эмблемам и символам" (№ 48) означает: "Полезное с приятным совокуплено". Горящее "уголье", указывает Амбодик на стр. XXII,- знак человеколюбия, пучок невянущих трав - бессмертия. Жертвенник по "Эмблемам и символам" - символ незабвенной памяти.

Эмблема из книги 'Эмблемы и символы'

И мы узнаем в этой виньетке любимую мысль Державина: "Весь я не умру..."

Второй рисунок - иллюстрация к стихотворению "Истина" (1812 г.), которым Державин открывал пятый том:

О Истина! о голос света! 
Тебя, бессмертная, пою... 

Да от безверных удалюся, 
Нейду с лукавыми в совет 
и в сонм льстецов,- а прилеплюся 
К друзьям твоим, твой чтящим свет*.

^* (Державин Г. Р. Сочинения, ч. 5, 1816, с. 1. Книга с автографом в ГЛМ. № 84 - 5, 80305.)

Истина была светильником поэта. Она, по мнению Державина, слагается из трех начал: это и правда, и вера, и совесть. Этому произведению Державин придавал, по- видимому, особое значение, так как счел нужным иллюстрировать именно его из 57 стихотворений книги, открывая ее такою виньеткой:^*

^* (Там же.)

На огромном шаре в облаках стоит высокая женщина в длинном белом платье, чуть открывающем пальцы босых ног. На плечах ее покрывало и длинная расстилающаяся в облаках темная мантилья. Правой рукой она обнимает огромный, уходящий в облака крест, а левой держит горящую свечу, вокруг которой начертаны слова: "и тьма его необъятна, свет во тьме светится". В сборнике "Эмблемы и символы" читаем: "Истина, или правда, дочь времени и мать добродетели, изображается... иногда... попирающею шар ногами"^*.

^* ("Эмблемы и символы", 1788, с. XV - XVI.)

"Вера представляется... женою, стоящею на облаках, в одежде простой и препоясанной... покрывало у ней с чела спущено назад и лежит по плечам, сверх ее одежды длинная мантия, расстилающаяся по облакам так, что токмо босых ног персты видны"^*.

^* (Там же, с. XIII - XIV.)

Эмблема № 47 - "зажженный факел" - "он светит во тьме".

Эмблема из книги 'Эмблемы и символы'

Светильник горящий - знак мудрости^*.

^* (Там же, с. 12.)

Третья виньетка книги с автографом поэта служит концовкой пятого тома. На ней изображена парящая в облаках лира (с. 239).

Лира по "Эмблемам и символам" - знак Аполлона, бога света, муз и стихотворства^*.

^* (Там же, с. XXV.)

В XXXIV стихотворении книги ("Эхо") поэт говорит: "в век бессмертно эхо лир".

"Чрез Муз живут пииты в век"^*.

^* (Державин Г. Р. Сочинения, ч. 5, Спб., 1816, с. 168.)

И в этом рисунке мы также узнаем сокровенную мысль поэта: "...Героев и певцов вселенна не забудет".

Державин подчеркивает мысль о бессмертии своей поэзии иллюстрациями и расположением стихотворений и в первых четырех томах.

"Мои стихи, ежели кому кажутся крепкими, как полынковое вино, то они, однако, так же здравы и спасительны", - писал Державин в "Анекдоте" (1796 г.) по поводу стихотворения "Властителям и судьям".

"...Истина одна только творит героев бессмертными"^*.

^* (Державин Г. Р. Полн. собр. соч. с объяснительными примечаниями Я. Грота. Спб, 1864, т. I, с. 114.)

В пятом томе своих сочинений Державин рисунками, созданными по его замыслу, и стихотворениями "Истина" и "Полигимнии" утверждал высокое достоинство подлинного поэта, долг которого "в мир правду вещать".

Последняя книга с автографом Державина - предсмертное завещание поэта XVIII века грядущим поколениям.

"Во всем, что сделано и делается человеком, - писал А. М. Горький в статье "Как я учился писать"^*,- в каждой вещи заключается душа; всего больше этой чистой и благородной души в науке, в искусстве, всего красноречивее и понятнее говорит она - в книгах".

^* (Горький А. М. Как я учился писать.- "Несобранные литературно-критические статьи". М., 1941, с. 481.)