Тексты рукописи образуют собой сложный конгломерат апокрифических повестей и евангельских чтений, служебных песнопений и принадлежащих писцу рукописи молитв, а также светских стихов известных византийских авторов. По нашему мнению, тексты не имеют в рукописи ведущего значения именно в силу своей пестроты, в то время как миниатюры образуют законченные циклы. Однако наличие евангельских чтений заставляет искать в рукописи рудименты Евангелия апракос, и это влияние служебного Евангелия сказывается в общем строе рукописи, о чем будет сказано ниже. Традиционным для Грузии является заключение рукописи апокрифической перепиской Иисуса Христа и Авгаря Эдесского, она дополняла в рукописях канонические Четвероевангелия*.
* (Алавердское Четвероевангелие 1054 г. и Гелатское четвероевангелие XII в. - Институт рукописей АН ГССР, № 482, 0900. См.: Ш. Я. Амиранашвили. Грузинская миниатюра, с. 20, 22.)