В обители Раванице в земле Сербской

Еще Станислав Львович Пташиц-кий в 80-х годах прошлого века нашел в львовских архивах загадочный документ. 22 октября 1579 года "сербин" Иван из Сочавы, явившись в львовский суд, заявил, что он не имеет никаких претензий к Ивану Федорову в связи со спорами и денежными взаимоотношениями, которые у них были "в Валахии и в турецких землях".

Отталкиваясь от этого документа, книговеды посчитали возможным предположить, что в 1578 - 1579 годах Иван Федоров путешествовал по Молдавскому княжеству и по Сербии, которая в ту пору находилась под турецким владычеством.

Стародавнее поверие гласит, что 1 апреля - в традиционный день веселых обманов и розыгрышей - подчас случаются необыкновенные происшествия.

1 апреля 1979 года югославские историки книги Властимир Ерчич и Лазар Чурчич возили меня по монастырям Фрушкой горы. Обители этой невысокой горы, неподалеку от Нови-Сада, издавна славились своими библиотеками, которые - увы! - сильно пострадали в годы последней войны. В Крушедоле мне показали нарядный иконостас XVIII века, в Хопово - превосходные древние фрески. В Гргетеге мы возложили цветы на могилу известного ученого Иллариона Рувараца, который много работал и в области истории книги.

Но вот мы по Врднике, где, как помнилось Лазару Чурчичу, он видел "Острожскую Библию". Монастырь называют еще Раваницей - по имени известной сербской обители, стоявшей на реке Мораве и разрушенной в конце XVII века. Монахи тайно перенесли во Врдник драгоценности монастыря, и прежде всего останки прославленного военачальника, князя Лазаря, взятого в плен турками в 1389 году во время трагической битвы на Косовом поле и тогда же зверски убитого.

В библиотеке монастыря действительно нашлась "Острожская Библия". Я раскрыл ее и увидел, что первых листов с предисловиями и вступительными статьями в ней не было. По нижнему краю листов узорной киноварной скорописью вилась надпись. Начало ее, к сожалению, не сохранилось. Запись читалась легко:

"В лето 6092 месяца декамбриа 1-го". Дальше лист был оборван, после чего сразу же шла дата по новому летосчислению - "от Рождества Христова" - "1583 г.". Дальше опять оборвано. Наконец я с волнением читаю слова: "...слуга его милости преслав-ного и православного христолюбца князя Константина Константиновича нареченного Василия князя Острожского, воеводы Киевского, маршалка или старосты Волынского придах сию Библию... обители пречистого храма Вознесения господня монастыря, прозываемого Раваница, в земли Сербской близ града Смедерево на реке Мораве близ Дунава".

Имя человека, подарившего книгу монастырю Раваница, не названо. Но слугой или "служебником" князя Острожского архивные документы неоднократно называют Ивана Федорова.

Быть может, книга подарена самим первопечатником в бытность его в Сербии!

Но запись сделана 1 декабря 1583 года. Пять дней спустя Иван Федоров скончался во Львове.

Можно, однако, предположить, что в пору своей предсмертной болезни Иван Федоров решил подарить книги в монастыри, в которых он побывал и которые были ему особенно памятны. "Острожскую кую Библию" мог отвезти в Раваницу Иван из Сочавы. Если это так, то запись на книге может быть и автографом.

Категорически утверждать это мы, конечно, не решаемся. И все же находка очень важна, ибо она свидетельствует о прямых связях между острожской типографией Ивана Федорова и сербскими землями.