В поисках оттисков

В последствии я нашел немало ксилографий и гравюр на меди, наклеенных на страницы рукописных книг. Прием, использованный в уваровском "Евангелии", оказался совсем не редким. Но все эти гравюры были поздними - в основном XVII века.

Заставки Феодосия Изографа не было.

Нашлась она, на первый взгляд, случайно.

Летом 1964 года я путешествовал по Волге. На стоянках, которые продолжались три-четыре часа, спешил в местный архив или библиотеку, чтобы в самых общих чертах познакомиться с собранием старопечатных книг. В Ярославле же пошел в Спас о Преображенский монастырь, где в ту пору был размещен художественный отдел Государственного Ярославо-Ростовского музея-заповедника.

Там-то в одной из витрин увидел раскрытую древнерусскую рукопись. В верхней части страницы, над узорной вязью, была наклеена заставка Феодосия Изографа.

Книга оказалась "Толковым Апостолом" середины XVI века. Позднее я узнал, что еще в 1958 году ее описал известный ярославский краевед и знаток старой русской письменности В. В. Лукьянов.

"На листе 1, - утверждал Лукьянов, - наклеена цветная заставка "фляжского стиля" с подписью "Изограф Феодосие".

Он не заметил, что заставка выполнена в технике гравюры на меди и раскрашена.

На страницах книги была запись, сделанная в 1593 году. Псковитянин Иван Яковлевич Лаптев рассказывал о том, что он подарил книгу Ярославскому Спасскому монастырю. С того времени рукопись и находилась в Ярославле. Значит, и заставка была наклеена на страницы книги в ту пору, когда она изготовлялась, - во второй половине XVI столетия.

Несколько месяцев спустя я нашел еще один оттиск той же заставки - на этот раз в "Евангелии" начала XVI века из собрания Кирилло-Белозерского монастыря, которое ныне находится в Государственной Публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. Печатного каталога собрание это, к великому сожалению, по сей день не имеет. Но есть рукописный каталог. Составитель его, как и В. В. Лукьянов, посчитал, что заставка выполнена от руки. "Перед евангелиями, - писал он, - заставки и инициалы, писанные красками и золотом, сложного художественного рисунка". Между тем заставка была отпечатана с той самой доски, что и в уваровском "Евангелии" и в "Толковом Апостоле" из Ярославля.

Теперь было выявлено четыре оттиска одной и той же гравированной на меди заставки, причем все они были наклеены на страницы рукописных книг XVI века. Всюду они прописаны сверху золотом и краской. Оформление рукописей разностильно, приписать их одной и той же мастерской не было никакой возможности.

Видимо, оттиски заставок находились в свободной продаже и специально предназначались для наклеивания на страницы рукописей и последующей раскраски.

В Древней Руси бытовали своеобразные руководства для иконописцев, которые назывались "Подлинниками". Помещали в них разные технические советы - "указ, как по голому дереву золотить", "указ, како олифа составливать", "указ, клей варить"... В "Подлинниках" были подробные указания о том, как писать того или иного святого. Помещали в них и изображения святых, которыми должны были руководствоваться иконописцы.

Не исключено, что кроме иконописного "Подлинника" существовал и орнаментальный. Часть его могла быть гравирована на меди с целью более или менее широкого распространения копий.

Если это так, должны существовать и другие гравированные заставки, кроме той, на которой оставил подпись Феодосий Изограф. Такую заставку я нашел в том же самом "Евангелии" из библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря, в котором отыскался четвертый по счету оттиск гравюры Феодосия. Старопечатное клеймо заставки варьировало мотивы буквицы "Д" "Большого прописного алфавита" Израэля ван Мекенема. Заставка была выполнена в технике гравюры на меди, раскрашена и наклеена на страницы книги.

Если и эту гравюру выполнил Феодосий, значит, первый русский гравер стоит у истоков замечательного явления русского прикладного искусства - старопечатного орнамента.

Быть может, и Иван Федоров, создавая свои замечательные заставки, держал перед собой не рукописную книгу, а орнаментальный "Подлинник", гравированный на меди Феодосием Изографом?!