Резчик Власий

Среди многих исследователей, которые в последние годы изучали жизнь и деятельность первопечатника Ивана Федорова, прежде всего необходимо назвать львовского ученого, доктора исторических наук Ярослава Дмитриевича Исаевича. В 1975 году он выпустил в свет монографию "Первопечатник Иван Федоров и возникновение книгопечатания на Украине", написанную во. всеоружии превосходного знания материалов. В селах Западной Украины Исаевич нашел несколько новых экземпляров изданий первопечатника. Обстоятельно изучены им украинские издания Ивана Федорова, особенно же - львовский "Апостол" 1574 года.

Весной 1979 года Ярослав Дмитриевич посетил Люблин. Здесь когда-то бывал сын первопечатника Иван Переплетчик. Да и сам Иван Федоров поддерживал связь с Мартином Сенником, краковским врачом, через некоего пана Томаша из Люблина. Быть может, в местном архиве отложились какие-то документы о прославленном типографе.

Находка, сделанная Исаевичем, превзошла все ожидания. В одной из книг, где записывались судебные дела, он нашел сведения о том, что 3 июня 1578 года в здание люблинской ратуши явился горожанин Вроцлава гравер Власий Эбиш из Шнееберга. При свидетелях он заявил, что обещает выполнить заказ "Ивана Федоровича, проживающего в Остроге типографа ясновельможного господина Константина, воеводы Киевского - вырезать... как можно лучше на медных пластинах 150 картинок библейской истории". Плата за эту работу была назначена очень высокая - 700 золотых. Задаток в 100 золотых Иван Федоров должен был передать 15 августа 1578 года на ярмарке в Ярославе люблинскому торговцу железом Элиасу Рейбеницу.

Речь, вне всякого сомнения, шла об иллюстрациях к "Острожской Библии".

Гравюры на меди нельзя печатать одновременно с текстом, который воспроизводится с наборной формы. Делают это обычно в два прогона. Полиграфические трудности, наверно, и заставили Ивана Федорова отказаться от своей задумки. Князь Константин Острожский торопил его; нужно было спешить.

Вспомним о письме Мартина Сенника. В нем говорилось о деньгах, которые Иван Федоров должен был послать в Краков. Не связано ли это письмо с обязательствами перед резчиком Власием?

"Острожская Библия" была издана без иллюстраций. Но для нас важно, что Иван Федоров хотел воспроизвести их в технике гравюры на меди - так, как выполнены заставки и "цветки" Феодосия Изографа.

Первопечатник был хорошо знаком и с русской рукописной книгой, и с западноевропейской печатной книгой. Знал он и листовую гравюру на меди. Об этом говорят многочисленные параллели, обнаруженные Алексеем Ивановичем Некрасовым, Алексеем Алексеевичем Сидоровым, Николаем Петровичем Киселевым, Акимом Прохоровичем Запаско...