Второе московское издание?

В течение всей своей жизни Константин Федорович Калайдович мечтал написать историю книгопечатания в России. Он работал над ней еще на студенческой скамье и немало преуспел в этом. Пухлая рукопись, которую он готовил к печати, погибла со всей его библиотекой в московский пожар 1812 года.

После войны начались археографические экспедиции, и каждая из находок - а их было немало - вносила что-то новое в представления Калайдовича о развитии книжного дела.

Так и не написал Константин Федорович истории книгопечатания.

В 1828 году он повредился в уме - сказались годы напряженной работы.

"Калайдовича сумасшествие прошло, - писал П. М. Строеву М. П. Погодин в конце 1829 года, - и осталась такая слабость, такая ипохондрия, что нельзя смотреть на него без горести. Вот чем награждаются труды неусыпные".

19 апреля 1832 года Константин Федорович умер. Похоронили его на Ваганьковском кладбище. Все бумаги покойного приобрел у наследников М. П. Погодин.

М. П. Погодин. С гравюры XIX в.

Колоссальное Древлехранилище Михаила Петровича, для которого он построил двухэтажный бревенчатый дом на Девичьем поле, затмило славу библиотек графа Ф. А. Толстого и купца И. Н. Царского, памятниками которых остались превосходные печатные каталоги, составленные Павлом Михайловичем Строевым. ервый из этих каталогов вышел в 1829, второй - в 1836 году. ыли описаны в них и издания Ивана Федорова: "Апостол" 1564 го-а, "Учительное Евангелие" 1569 года, "Апостол" 1574 года, "Псалтырь и Новый завет" 1580 года, "Книжка собрание вещей ужнейших" 1580 года и, наконец, "Острожская Библия" 1581 года. Во время одной из археографических экспедиций Павел Ми-айлович Строев нашел "Часовник", в конце которого он прочитал тедующие слова:

"Славный и мудролюбивый над цари царь и великий князь ван Васильевич всея великия Росия самодержец яко да укра-ится и исполнится царство его славою божиею в печатных книгах... такового ради извещения повелением благочестивого царя благословением преосвященного Макария митрополита всея сии составися сия штанба, сиречь печатных книг дело, в царст-ющем граде Москве. В ней же напечатана и сия книга Часовник лето седмь тысящ семьдесят четвертое сентября в 2 день, соверен того же лета октября в 29 день в 31 лето государства царя великого князя Ивана Васильевича всея Русии самодержца и во второе лето святительства Афанасия митрополита всея Русии. Подвиги и тщанием, труды же и снисканием диякона Николы чудотворца Гостунского Ивана Федорова да Петра Тимофеева Мстиславца..."

До этого времени было известно лишь одно московское издание первопечатника - "Апостол" 1564 года. Он вышел в свет 1 (11) марта. Теперь появилась возможность утверждать, что полтора года спустя, в период между 2 сентября и 29 октября 1565 года, Иван Федоров напечатал в Москве еще одну книгу - "Часовник".

Радоваться, однако, было рано. Перед Павлом Михайловичем была совсем не печатная, а рукописная книга. Быть может, это рукописный оригинал, подготовленный к печати? А может, кто-то много лет назад списал для себя "Часовник" с книги, отпечатанной Иваном Федоровым? Все печатные экземпляры со временем исчезли - ведь "Часовник" книга небольшая. Рукописная копия же каким-то чудом уцелела.

П. М. Строев опубликовал послесловие "Часовника" в 1841 году в "Описании старопечатных книг славянских, служащем дополнением к описаниям библиотек графа Ф. А. Толстого и купца И. Н. Царского". В предисловии к этому труду он отметил, что рассматривает свои каталоги как единое целое: "...все три вместе они образуют богатую житницу материалов для библиографии, ученой истории, филологии и проч.".

"Будущие преемники мои на поприще славянской библиографии, - писал Строев, - могут соединить вместе сии отдельные описания и составить общую славянскую библиотеку по примеру подобных изданий в литературах западных".