"Преставился во Львове..."

Воктябре 1819 года в салонах Петербурга появился странный человек. Вот как описывал его один из тогдашних мемуаристов: "Всегдашний костюм его составляла серая куртка и серые шаровары, а на голове что-то вроде суконного колпака. В таком костюме являлся он всюду и обращал на себя внимание солдатскою откровенностью, близкою к грубости. Всех дам без различия с простолюдинками называл он "матушка", всех мужчин - "батюшко"..."

- Зориан Доленга-Ходаковский, - представлялся приезжий.

Лишь немногие знали, что настоящее имя его Адам Чарноцкий (1784 - 1825). Высокообразованный историк, археолог и фольклорист, он пропагандировал фантастическую в ту пору идею комплексного изучения древнейшего прошлого всех славянских народов. В Петербург он привез "Проект ученого путешествия по России для объяснения древней славянской истории".

В Петербурге приезжий познакомился с Калайдовичем. Константин Федорович впоследствии писал, что приезжий "первый сообщил мне известие о сем надгробном камне".

Речь шла о надгробной плите Ивана Федорова, которую Ходаковский видел во Львове, в Онуфриевском монастыре. Калайдович с жаром выспрашивал подробности. Но гость не помнил ни надписи на камне, ни даты, указанной в ней.

Не знал Ходаковский и о том, что еще в 1817 году ректор Львовского университета и прокуратор Онуфриевского монастыря Модест Гриневецкий по просьбе историка Иоахима Лелевеля снял копию надписи. Она была опубликована много лет спустя.

Осенью 1821 года один из участников Румянцевского кружка Петр Иванович Кеппен (1793 - 1864) собрался путешествовать по славянским странам. Провожая его, друзья наперебой давали ему поручения. К. Ф. Калайдович попросил осмотреть и тщательно зарисовать надгробную плиту первопечатника.

Кеппен добрался до Львова в самом конце января 1822 года. М. Гриневецкий любезно ознакомил его с собранием рукописей и старопечатных книг Онуфриевского монастыря, в котором были и издания Ивана Федорова.

Затем пошли в церковь. День был пасмурный, под мрачными сводами стояла полутьма. Отодвинув тяжелую дубовую лавку с правой стороны от входа, Гриневецкий показал гостю вмурованную в каменный пол плиту темно-серого песчаника:

- Вот надгробок друкаря московитского!

В мерцающем отблеске свечи Кеппен увидел рельефное изображение типографского знака Ивана Федорова: рука держит гербовый щит, на который нанесены изогнутая "рекой" лента со стрелочкой сверху, а по бокам ленты - литеры "Iθ". Знак этот Калайдович показывал ему во львовском "Апостоле" 1574 года и в "Острожской Библии" и пояснил, что они означают "Iван Оедоров".

Под типографским знаком Петр Иванович прочитал надпись: "Друкарь книг пред тым невиданных".

Высечена надпись была и по краю плиты. Кеппен разобрал следующее: "...друкарь Москвитин, который своим тщанием друкование занедбалое обновил. Преставился во Львове року 1583 декемвр..." Дальше должна была находиться дата, но прочитать ее Петр Иванович не смог - камень был сильно истерт.

Так стало известно, что Иван Федоров скончался во Львове в декабре 1583 года - через два года после того, как он окончил печатать "Острожскую Библию".

Надгробная плита Ивану Федорову. С рисунка М. Гриневецкого. 1817 г.

Печатник книгу пред тем невиданных. Печатник из Москвы, который своим трудом забытое книгопечатание восстановил. Скончался во Львове 1583 года 5 декабря

П. И. Кеппен как умел, - а рисовальщик он был неважный, - скопировал надписи и с первой же почтой отправил рисунок в Москву - Константину Федоровичу Калайдовичу.

Летом 1822 года рисунок был опубликован в "Вестнике Европы".

Отныне в работах, посвященных Ивану Федорову, указывались дата и место его кончины.

В рукописной "Книге истории монастыря львовского св. Онуфрия", которая хранится в Львовской научной библиотеке имени В. Стефаника, вклеен листок, и на нем - разными почерками - написаны фамилии:

Профессор истории Погодин

Князь Кропоткин.

Латинская надпись, сделанная ниже, рассказывает, что упомянутые московские гости 20 августа 1835 года посетили

Онуфриевский монастырь и осмотрели надгробие Ивана Федорова.

Историк Михаил Петрович Погодин (1800 - 1875) попросил прокуратора монастыря В. Компаневича замуровать камень в стену. Вернувшись в Москву, он послал во Львов подарок.

"Честь имею представить в библиотеку Вашего монастыря, - писал он Компаневичу, - где покоится прах первого русского типографа, небольшое собрание исторических и педагогических книг".

А затем напоминал о своей просьбе:

"Прошу Вас покорнейше уведомить меня, исполнена ли моя просьба о переставлении камня над могилою типографщика Федорова из пола в стену".

Просьба исполнена не была.