Когда началось книгопечатание в Москве?

Первое произведение русской литературы, отданное типографскому станку - послесловие к "Апостолу" 1564 года. Иван Федоров был большим мастером слова - ныне никто не сомневается в справедливости этого утверждения.

Выше мы цитировали послесловие. Но отдельные фразы, вырванные из контекста, не могут дать представления о всем произведении, о литературном таланте его автора. Предлагаем читателям вслушаться в музыку текста. Говорит Иван Федоров:

"Изволением отца, и споспешением сына, и совершением святого духа, повелением благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея великия Росия самодержца и благословением преосвященного Макария митрополита всея Русии многи святые церкви воздвизаемы бываху во царствующем граде Москве и по окрестным местам и по всем градом царства его, паче же - в новопросвещенном месте во граде Казани и в пределех его. И сия вся святыя храмы благоверный царь украшаше честными иконами, и святыми книгами, и сосуды, и ризами, и прочими церковными вещми... И тако благоверный царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии повеле святыя книги на торжищих куповати и в святых церквах полагати: Псалтыри, и Евангелия, и Апостолы, и прочая святыя книги. В них же мали обретошася потребни, прочии же вси растлени от преписующих ненаученных сущих и неискусных в разуме, ово же и неисправлением пишуших. И сие доиде и царю в слух. Он же начат помышляти како бы изложити печатные книги, яко же в грекех, и в Венецыи, и во Фригии, и в прочих языцех, дабы впредь святыя книги изложилися праведне. И тако возвещает мысль свою пресвященному Макарию митрополиту всея Русии. Святитель же, слышав, зело возрадовася, и богови благодарение воздав, царю глаголяше, яко от бога извещение приемшу и свыше дар сходящ. И тако повелением благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии и благословением пресвященного Макария митрополита начаша изыскивати мастерства печатных книг..."

Здесь мы на время прервем Ивана Федорова. Воспроизводя его речь, мы несколько осовременили орфографию и не соблюдали пунктуацию XVI века, во многом случайную. Дальнейший же текст нужно привести с максимальной точностью, ибо над его противоречивостью давно уже ломают голову историки и филологи.

Продолжает говорить Иван Федоров:

"...начата изыскивати мастеръства печатных книг, в лето, 61, осмыя тысящи, въ, 30, е, лето государьства его. Благоверный же царь повеле устроити дом от своея царския казны, иде же печатному делу строитися. И нещадно даяше от своих царских сокровищ делателем, Николы чюдотворца Гостунъского диякону Ивану Федорову да Петру Тимофееву Мстиславцу на составление печатному делу и к их упокоению, дондеже и на совершение дело их изыде".

Здесь приведена дата, когда в Москве начали сооружать первую типографию. Случилось это в 61-м году восьмого тысячелетия на 30-м году царствования Ивана Васильевича Грозного.

В допетровской Руси время отсчитывали от "сотворения мира", которое, как утверждали богословы, произошло в 5508 году до рождества Христова. Чтобы перейти со старого летосчисления на новое, введенное в России по указу Петра с 1 января 1700 года, нужно от старой даты отнять 5508.

Произведем нехитрое арифметическое действие. 7061 год - это 1553 год. Но вот беда! 30-е лето царствования Ивана Грозного приходится не на 1553-й, а на 1563 год.

Когда же была основана первая типография в Москве - в 1553 году или же 10 лет спустя?

В послесловии есть и другие даты.

"И первее начаша печатати сия святыя книги Деяния апостоль-ска и послания соборная и святого апостола Павла послания в лето 7070 первое априля в 19 день на память преподобного отца Иоана Палеврета... Совершени же быша в лето 7070 второе марта в 1 день при архиепископе Афанасии митрополите всея Росия в первое лето святительства его".

Итак, "Апостол" начали печатать 19 апреля 7071 года, а кончили 1 марта 7072 года. Чтобы установить, когда отмечать юбилей русского книгопечатания, нужно учесть величину несоответствия между старым стилем - Юлианским календарем, и новым, который был введен в 1582 году римским папой Григорием XIII, почему и получил название Григорианского. В нашей стране Григорианский календарь стал употребляться лишь после Великой Октябрьской социалистической революции; разница между старым и новым стилями составляет в XX веке 13 дней. А во времена Ивана Федорова она была поменьше - 10 дней.

Теперь нам легко подсчитать, что "Апостол" начали печатать 29 апреля 1563 года, а окончили 11 марта 1564 года.

Сопоставив эти даты с указанием на время начала строительства типографии, ученые решили, что "7061 год от сотворения мира", или 1553 год "от рождества Христова", не более чем опечатка. Не могли же строить избу, в которой помещалась типография, 10 лет.

На самом деле 1553 год в послесловии "Апостола" был указан совсем не случайно. В этом году начала работать анонимная типография. Сказать о ней прямо Иван Федоров не мог из-за опалы Сильвестра.

Обо всем этом речь пойдет ниже. Пока же расскажем еще об одном издании Ивана Федорова, пожалуй самом знаменитом.