Кто же первопечатник?

Викторов доказал, что и до 1564 года в Москве выпускались печатные книги. "Апостол" Ивана Федорова и Петра Тимофеева Мстиславца не был первенцем нашего типографского дела. Может быть, и мастеров этих не следует называть "первопечатниками"? Кому же присвоить это гордое звание?

В 1843 году в Археографическую комиссию из Новгородского губернского правления прислали "копийные книги" XVI века. Изо дня в день в 1554 - 1556 годах новгородские подьячие переписывали в них указы и другие бумаги, приходившие из Москвы.

Одна из книг была сильно попорчена, верхние края листов отсырели, текст на них едва читался. Разбирал записи Яков Иванович Бередников (1793 - 1854), давний сотрудник П. М. Строева по археографическим экспедициям.

"Первые строки весьма трудно разобрать, - рассказывал он впоследствии, - но я прочитал их по навыку и сравнению с подобными местами, встречающимися в других грамотах".

Внимание Я. И. Бередникова привлекла грамота, написанная 9 февраля 1556 года в Москве со слов царя дьяком Ондреем Васильевым. Вот ее текст:

"От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии в нашу вотчину в Великой Новгород диаком нашим Федору Борисову сыну Еремеева да Казарину Дубровскому. Посылал есмя в Новгород мастера печатных книг Марушу Нефедьева и велели есмя ему досмотрети камени, которой камень приготовил на помост в церковь к Пречистой ку Стретеню Федор Сырков. И как Маруша того камени досмотрит, скажет вам, что тот камень пригодитца в помост в церковной, и лице будет на него наложити мочно... и вы б тот камень досмотрели сами, да и мастеров к тому камени подобыли, хто б на том камени лицо наложил, как в Софее Премудрости Божьей. Или будет сам Маруша похочет на том камени поискуситись, лице наложить, и вы б того камени прислали к нам на образец, каменя два или три, с Марушею ж вместе... Да Маруша ж нам сказывал, что есть в Новегороде Васюком зовут Никифоров, умеет резати резь всякую. И вы б того Васюка прислали к нам на Москву с Марушею ж вместе... а не изспеет с ним вместе ехати, и он бы ехал после по своей воле, а был бы однолично на Москве наборзе".

В Новгород послан умелец Маруша Нефедьев, чтобы определить пригодность камня, предназначенного для церкви, которую в ту пору строили в Московском Кремле на подворье Юрия Васильевича - слабоумного брата Ивана Грозного. Маруша должен был определить, можно ли резать по камню барельефы. Заодно следовало привезти в Москву и гравера Васюка Никифорова, который умеет "резати резь всякую".

Во всем этом ничего удивительного не было. Поражало лишь, что Маруша назван "мастером печатных книг". В другой грамоте - от 22 марта 1556 года - его именуют "печатным мастером".

Докладывая 21 сентября 1843 года на заседании Археографической комиссии о вновь найденных документах, Я. И. Бередников заметил:

"Если в 1556 году были печатники в России, то что же останавливало книгопечатание до 1563 года?"

Вспомним, что А. Е. Викторов установил, что книги печатались в Москве и до того, как в 1563 году здесь была основана типография Ивана Федорова и Петра Тимофеева Мстиславца. Быть может, в этих первых опытах принимали участие Маруша Нефедьев и Васюк Никифоров, имена которых ввел в научный оборот Я. И. Бередников?