ЯПОНИЯ

Расстановка ударений: ЯПО`НИЯ

ЯПОНИЯ, государство, расположенное на островах в зап. части Тихого океана. Площадь - ок. 372,2 тыс. км². Население - 116,0 млн. чел. (окт. 1979); св. 99% - японцы. Офиц. язык - японский. Столица - Токио.

Рукописная книга. Появилась в 5 - 6 в. н. э. в форме бум. свитков с хозяйственными и административными записями, текстами буддийского канона. Записи этой эпохи не сохранились. В поздних списках сохранились памятники нач. 8 в., когда рукописи имели 3 формы: свитка, тетради и "гармошки". После 10 в, осн. форма рукописи - тетрадь в плотных бум. обложках, без переплёта. Многотомные рукописи помещались в общий картонаж с костяными застёжками. Текст наносился тушью или киноварью на бумагу (начало произ-ва бумаги - 7 в.), изготовленную из коры бересклета Зибольда (комаюми), конопли или коры бумажного дерева (кадзиноки). Единицей объёма текста считался свиток (маки, кан). Текст заполнял одну сторону листа. Исписанный лист перегибался пополам, чистой стороной внутрь, и скреплялся по срезанным краям кручёной суровой ниткой. Осн. текст наносился на лист вертикальной строчкой, справа налево. Комментарии - либо на верхних полях, либо в самом тексте, справа от комментируемого слова или под ним, более мелкими знаками. Исправления, выделение отд. мест и разметка для правильного чтения чаще всего производились киноварью. Исправления наносились также на узкую полоску бумаги, к-рую наклеивали на прежний текст. Число строк на странице и знаков в строке было одинаковым на протяжении всей рукописи. Пагинация была полистовая, наносилась на сгибы листов, могла быть сплошной, по главам, сдвинутой (один лист нумеровался дважды или одинаково обозначались неск. листов), иногда отсутствовала. Предисловия и послесловия патинировались отдельно. Заглавие сочинения записывалось на отд. полоске бумаги, к-рая наклеивалась на обложку, и вписывалось в начало 1-го листа перед осн. текстом. Имя автора сочинения, как правило, заменялось псевдонимом (у известных авторов было по многу псевдонимов) или отсутствовало. История текста часто отражалась в колофоне, кратком или развёрнутом.

До нач. 8 в. в качестве письм. языка служил китайский (камбун). В 8 в. часть иероглифов стала использоваться фонетически, была разработана система условных обозначений синтаксич. перестройки кит. текста для чтения его по-японски. К 9 в. появилась первая япон. слоговая азбука катакана, а в 9 в. - хирагана (обе на иероглифич. основе). Их использовали как для обозначения грамматич. формантов (падежные показатели, послелоги, окончания глаголов) в гетерографич. тексте, так и самостоятельно (поэзия, лит-ра "женского потока"). Появление слогового письма стимулировало создание и распространение рукописной книги на япон. языке. В 9 - 10 вв. вырабатываются приёмы графич. стилистики - тексты разного содержания и назначения записываются разными стилями письма (устав, полуустав, полускоропись, скоропись, разные виды стилизованного начертания иероглифов). В ту же эпоху распространяется обычай переписывания буддийских сутр, стихотворных сб-ков, ведения дневников. С 10 в. наступает расцвет япон. художеств. прозы, произведения к-рой распространяются в списках. В нач. 12 в. устанавливаются основные текстологич. понятия, приёмы описания рукописи и принципы сопоставления списков (школа Рокудзё). Фудзивара Тэйка (1162 - 1241) создал классич. япон. текстологию, основанную на сравнении наиболее распространённого списка (руфубон) с другими (ихон). Методика Фудзивара Тэйка была усовершенствована текстологами школы Сандзёниси (15 в.) и "национальных наук" (17 - 18 вв.), привлекавшими к анализу текста "внешние доказательства" - материал побочных источников. В 20 в. в япон. текстологии распространяются приёмы европ. механич. школы. Списки старых сочинений и новые рукописные книги появлялись в Я. до нач. 20 в.

Начало книгопечатания. Издательское дело. Древнейшие памятники ксилографич. печати в Я. традиционно относятся к 764 - 770, когда были отпечатаны буддийские заклинания (дхарани). До нас дошли тексты четырёх заклинаний, отпечатанных на полосках бумаги шириной 54 мм и длиной до 57 см. Новейшие исследования доказывают, что тексты напечатаны с медных досок, отлитых при помощи специальных форм.

Книгопечатание в Я. с момента зарождения до бурж. революции Мэйдзи (1867 - 68), когда наряду с развитием ксилографич. печати широкое применение получил современный подвижный шрифт, можно разбить на 3 периода: с 764 до кон. 12 в., далее с кон. 12 - 13 вв. до 16 в. и, наконец, 17 - 19 вв.

Древнейшей из дошедших до нас ксилографич. книг является "Сутра лотоса благой веры" ("Саддхармапундарика-сутра"), напечатанная в 1080 в виде свитка. Печатались книги также "гармошкой", что делалось для удобства молящихся. Нек-рое оживление в книгопечатании наступило в 12 - 13 вв. Осн. видами изданий, отличавшихся по внешнему виду, были книги Касугахан, печатавшиеся в семи крупнейших монастырях, Нара и Коя-бан, печатавшиеся в монастыре Конгобудзи и десяти храмах, объединённых этим монастырём. Первая книга, причисляемая к изданиям Касуга-хан, "Дзёюй сикирон" ("Видъяна-матра-сиддхи-шастра"), была напечатана в виде свитков в 1088. Издания Касугахан, как правило, многотомные, что указывало на то, что к 12 в. книгопечатание в Я. уже располагало достаточной технич. базой для выполнения больших по объёму работ. Самая ранняя из дошедших до нас книг Коя-бан - произведение священника Кукая "Сангосики" (написано в 797, напечатано в 1253), в к-ром он противопоставляет буддизм даосизму и конфуцианству. В кон. 13 в. появились книги Годзанбан (отпечатанные в 5 дзэнских монастырях). Они значительно шире по своей тематике, чем все предыдущие, имеют вполне совр. вид, хорошо иллюстрированы. В 14 в. вновь усиливается влияние кит. культуры на японскую. Получает распространение конфуцианство. Печатаются преим. конфуцианская лит-ра, сб-ки стихотворений кит. авторов, кит. книги, словари. В 16 в. была ликвидирована монополия монастырей на печатание книг, им начинает заниматься высшая знать, появляются первые ростки частного книгопечатания. Большим толчком для развития книжного дела в Я. послужило заимствование в Корее подвижного шрифта в кон. 16 в. (металлические и деревянные литеры, каждая из к-рых могла использоваться 3 - 4 раза). Каждая старопечатная литера могла включать до 4 - 5 знаков (наиболее распространённые союзы, глаголы, прилагательные), поэтому в данной позиции один и тот же знак мог иметь разную форму. Первой книгой, отпечатанной в 1593 подвижными литерами, был "Луньюй" ("Суждения и беседы"). Тираж издания был незначительным, ни одного экземпляра до наших дней не дошло. Всего за два первых периода (с 8 по 16 вв.) в Я. было напечатано 550 назв. книг (3834 тома). Это была преим. буддийская и конфуцианская лит-ра. Светская лит-ра чаще распространялась в рукописях. Осн. центры ксилографии находились в Киото, Осаке, а с 17 в. - и в Эдо (Токио). Формат бумаги, почерк, количество текста на странице ксилографа - те же, что и в рукописи. Внешнее отличие - равномерная насыщенность тушью всех частей текста, следы мазков щёткой и годовых колец дерева в отд. местах отпечатка (особенно в иллюстрациях), в большинстве ксилографов - наличие рамки вокруг текста. В колофоне указывалось имя резчика. Тираж - от нескольких до 100 и более экземпляров с одной партии досок. По внешним характеристикам и раритетности ксилографы близки к рукописям, хранятся и изучаются вместе с ними по аналогичной методике. (В СССР крупнейшее собрание япон. рукописей и ксилографов хранится в Ленингр. отделении Ин-та востоковедения АН СССР.)

Страница из книги 'Шингон'. 1224

В 17 в. интенсивно развивается печатание подвижными литерами, начинается издание япон. лит-ры, сначала классической, а затем и современной. Самыми значит. изданиями нач. 17 в. были книги Фусими-бан и Суруга-бан, печатавшиеся сначала деревянными, а затем медными литерами. Типография храма Энкодзи в Фусими располагала более чем 100 тыс. литер, что позволяло ей осуществлять многотомные издания. По мере развития книгопечатания стали появляться частные типографии, бывшие одновременно и книжными лавками. К наиболее ранним из частных изданий относились книги по медицине лейб-медика Одзэ Хоан (нач. 17 в.). В частной типографии Фусюндо в 1602 была напечатана первая япон. книга - 20-томная эпопея кон. 14 в. "Тайхэйки" ("Повесть о великом мире"). Большую роль в развитии книгопечатания сыграли типография в Сага (район Киото), открытая Суминокура Соан и Хон-Ами Коэцу (отпечатанные в их типографии книги носят название Сага-бан, наиболее известная из них "Исэ-моногатари" - "Повесть об Исэ", отпечатана в 1608 с помощью деревянного подвижного шрифта, сделанного по рисунку Коэцу), и типография Хатимондзия, к-рая за 140 лет своего существования выпустила 190 назв. книг - св. 1000 тт. В Киото в 17 в. открываются типографии и книжные лавки; книгоиздат. и книготорг. деятельность почти полностью переходит в руки проф. типографов и книготорговцев. В 17 в. с помощью подвижного шрифта было отпечатано 757 назв. книг. С сер. 17 в. одновременно с печатанием подвижными литерами снова стали широко использоваться ксилографы, гравировка к-рых оказалась экономически более выгодной, чем отливка медных литер или изготовление деревянных. Кроме того, текст художеств. произведений часто сопровождался иллюстрациями, и одновременная их гравировка была весьма удобной. Развитие повествоват. лит-ры в кон. 17 в. привело к дальнейшему расширению книгопечатания. Оно окончательно вышло за стены храмов и монастырей и оформилось в самостоят. отрасль - книгоиздат. дело. В 18 - 1-й пол. 19 вв. феод. домами либо по поручению центр. пр-ва, либо самостоятельно были изданы "История южных и северных династий" в 100 тт., "История Великой Японии" в 182 тт., "Обзор японской истории" в 300 тт., "Систематизированное собрание классической лит-ры" сначала в 666 тт., затем дополнит. изданием в 1815 тт. и др.

После буржуазной революции Мэйдзи во всей жизни Я., в частности в книгоиздат. деле, произошли коренные изменения. Оно стало превращаться в крупное капиталистич. произ-во. Резко возросло количество выпускаемых книг. Началось пром. изготовление подвижных литер. Первая словолитня была открыта Мотоки Сёдзо в Нагасаки, затем словолитни были открыты в Токио и Осаке. Однако в 80-е гг. существовали и такие издатели, для к-рых главным было не извлечение прибыли, а культурные цели, распространение передовых политич. и экономич. идей. Среди них - видный япон. просветитель Фукудзава Юкити, открывший в 1872 типографию, где были напечатаны его знаменитые книги "Прогресс науки", "Страны мира", "Краткие очерки цивилизации" и др.; учёный и педагог Накамура Маранао, организовавший в 1872 изд-во "Мэйрокуся", в к-ром выпускались его переводы с европ. языков политич. и экономич. лит-ры; учёный Танака Укити, открывший в 1877 типографию, носившую полукоммерч. характер, где в 1897 была отпечатана 32-томная "История Японии".

Поэт Таир но Канемори. Илл. из книги 'Санью рок касен'. 1614

В сер. 19 - нач. 20 вв. появляются чисто коммерч. изд-ва. Многие из них, существующие и поныне, начинали с основания журналов, рассматривая это как средство получения капитала для книгоиздат. деятельности. Изд-во "Хакубункан" (осн. в 1887) начало с выпуска библиографич. журн. "Нихон тайка ронсю". Окрепнув экономически, оно в 1889 предприняло выпуск 60-томной "Энциклопедии искусств". За 50 лет существования изд-во "Хакубункан" выпустило 2600 назв. книг. Прогрессивную роль в становлении и развитии издат. дела сыграло изд-во "Минъюся", к-рое начало своё существование в 1887 с открытия журн. "Кокуминно томо", выражавшего идеалы передовой япон. интеллигенции. Огромной популярностью пользовалась издававшаяся им с 1891 "Народная библиотека". Среди старейших изд-в, возникших в тот период, следует отметить: крупнейшее изд-во универсального профиля "Марудзэн" (осн. в 1869), издающее книги по экономике, социологии, медицине, технике, словари и т. д.; изд-во "Сюнъёдо" (осн. в 1878), специализирующееся на выпуске художеств. лит-ры; изд-во "Тюокоронся" (осн. в 1886), в течение 40 лет выпускавшее журнал, а затем художеств. лит-ру и книги широкого гуманитарного профиля; изд-во "Синтёся" (осн. в 1904), издававшее журнал, а затем художеств. лит-ру, в т. ч. зарубежную (произв. Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, И. С. Тургенева, Г. Флобера, Э. Золя и др.), книги по литературоведению, справочники. Наиболее крупные с момента основания газетные изд-ва: "Май-нити симбунся" (осн. в 1872), "Ёмиури симбунся" (1874) и "Асахи симбунся" (1879). Наряду с газетами они выпускают журналы (в основном еженедельные), а также книги. В связи с широким распространением образования в кон. 19 - нач. 20 вв. начался усиленный выпуск учебников (этим занимались в основном 3 изд-ва - "Кинкодо", "Сюэйдо" и "Фукюся"), справочных пособий и словарей. Первым практич. словарём япон. языка был "Гэнкай" Оцуки Фумихико, выпущенный изд-вом "Ёсикава кобункан" в 1891. Расширенное и дополненное его издание, названное "Дайгэнкай", вышло в 1908 в изд-ве "Фудзамбо", к-рое специализируется на выпуске словарей и энциклопедий. В нач. 20 в. им были изданы "Словарь географических названий Японии" в 7 тт., "Народная энциклопедия", "Толковый словарь японского языка" в 5 тт. и новое 15-томное издание "Народной энциклопедии". В 1903 изд-во "Сансэйдо" выпустило "Японскую энциклопедию" - первую энциклопедию европ. типа. В первом десятилетии 20 в. появляются японо-английские и англо-японские словари, толковые иероглифич. словари "Дзирин" и "Дзиэн", энциклопедич. словари, биографич. словари, издаётся перевод "Британской энциклопедии" и др. В это время было завершено coздание мощной полиграфич. базы. В 1912 издано 24 тыс. назв. книг, 2,2 тыс. назв. журналов и газет.

Илл. из книги 'Само реки'. 1644

Тачибана Минко. Илл. к книге 'Сайга Сокунин'. 1784

1-я мировая война одновременно с укреплением монополистич. капитала привела к росту демократич. движения в стране, что непосредственно отразилось на расширении книгоиздат. дела и тематике выпускаемой лит-ры. Огромное влияние оказала на Я. Великая Окт. социалистич. революция. Одним из проявлений этого явилось зарождение пролетарского лит. движения. Родоначальником его был журн. "Танэмаку хито" ("Сеятель"), начавший выходить в 1921. Стали печататься произведения пролетарских писателей: Хаяма Есики, Куросима Дэнзи, Кобаяси Такидзи и др.

Началось издание произведений классиков марксизма-ленинизма. В 1920 выходят в свет Собрания сочинений К. Маркса, сборники "Диалектика. Ленина", "Философия Ленина" и др. Большой размах издание марксистской лит-ры получило после создания в 1922 Коммунистич. партии Японии. В 1920-х гг. в изд-ве "Кайдзося" начало выходить 32-томное Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, в изд-ве "Хакуёся" - 10-томное Собрание сочинений В. И. Ленина. Изд-во "Иванами сётэн" выпустило "Политический справочник пролетария". В эти же годы в Я. широко развернулось движение, проходившее под лозунгами: "Лишить привилегированные классы монополии в литературе и искусстве", "Сделать культуру достоянием масс". Одним из реальных результатов этого движения явилось издание книг массовой дешёвой серии "Собрание одноиеновой книги". В 1926 изд-во "Кайдзося" открыло подписку на 25-томное "Собрание современной японской литературы". Цена каждой книги составляла всего одну иену. Подписка превысила 230 тыс. экз. Вскоре подобные серии стали выпускать 200 изд-в. "Одноиеновые книги" знакомили широкие читательские круги с лучшими произведениями японской и мировой лит-ры, с трудами крупнейших учёных и способствовали расширению книгоиздат. дела. С кон. 20 - нач. 30-х гг. в Я. началась усиленная подготовка к войне. В 1938 вышел закон о мобилизации нации. Цензурные ограничения стали более жёсткими, сжигалась "левая" лит-ра, насаждалась милитаристская и националистич. лит-ра, сокращался выпуск книг. В 1940 была учреждена Ассоциация издательского дела, призванная направлять и контролировать деятельность всех изд-в. После начала войны на Тихом океане в 1941 издат. дело пришло в упадок, почти прекратился выпуск книг (за исключением пропагандистских брошюр).

Хисикава Моронобу. Илл. к книге 'Ямато э-зукуси'. 1680

Тематика лит-ры, издававшейся в первые послевоен. годы, определялась широким развитием демократич. движения. Переиздавались книги, долгие годы находившиеся под запретом: произв. Маркса, Энгельса, Ленина, "Дневники" поэта-демократа Исикава Такубоку. В 1947 выходят "Лекции по японскому капитализму" в 11 тт., в 1948 - "Сборник материалов по истории социалистического движения в Японии" в 2 тт., в 1945 - 50 - 4-томные Избранные произведения Котоку Сюсуй, одного из основателей Социалистич. партии Японии, казнённого в 1911, 3-томные Избранные произведения С. Катаямы, основателя Коммунистич. партии Японии, "Собрание работ по материализму" в 28 тт., Собрание сочинений Л. Н. Толстого в 46 тт. и др.

Долгие годы прогрессивные япон. учёные были лишены возможности печатать работы, в к-рых трактовка тех или иных вопросов экономики, истории, философии, лит-ры, культуры противоречила официальной, и лишь после войны вышло большое число исследований, рассматривающих эти вопросы в новом освещении: многотомная "Новая история Японии", "История развития сельского хозяйства Японии после революции Мэйдзи" в 10 тт., "История войны на Тихом океане" в 5 тт., "Японская пролетарская литература" в 9 тт. и др.

По кол-ву выпускаемых книг Япония в 1980 занимала 5-е место (после СССР, ФРГ, Англии и США) в мире. В 1980 было выпущено 27 891 назв. (в это число не входят переиздания и учебники) тиражом 1058,5 млн. экз. Средний тираж составлял 30 - 40 тыс. экз. Однако тиражи распределяются крайне неравномерно. Наряду с миллионными тиражами бестселлеров (напр., детективный роман Ёкомидзо Сэйси "Семья Инугами" вышел тиражом 1800 тыс. экз.), большинство книг выпускается тиражом в 2 - 3 тыс. экз.

О тематике выпущенных книг можно судить по следующим данным: общие работы - 841 назв., философия - 1246, история - 1525, др. социальные науки - 4660, естеств. науки - 1854, техника - 2042, произ-во - 950, иск-во - 3020, языкознание - 502, литературоведение, художеств. лит-ра - 5029, детская лит-ра - 1695, учебно-справочная - 460. Характерной особенностью издат. дела в Я. является выпуск многотомных серийных изданий. В течение 60 лет выходят насчитывающие сотни томов собрания документов "Древние японские документы" и "Материалы по истории Японии", "Собрание современной японской литературы" в 100 тт., "Собрание классической японской литературы" в 96 тт., "Собрание мировой литературы" в 80 тт., "Всемирная история" в 25 тт., "Современная всемирная история" в 37 тт., "Японские легенды и сказания" в 53 тт., "История падения Римской империи" в 10 тт., Собрание сочинений Аристотеля в 17 тт. и т. д. В 1980 насчитывалось 4269 изд-в. За последние 50 лет кол-во изд-в удвоилось. Осн. масса изд-в сосредоточена в Токио - ок. 2,5 тыс., Осаке - 150, Киото - 100. Большинство изд-в мелкие - примерно треть всех изд-в Я. имеет менее 10 сотрудников. Есть издательства-гиганты, насчитывающие св. 10 тыс. сотрудников. 10 крупнейших изд-в выпускают 20% всей книжной продукции Я. Среди них изд-ва: "Коданся" (1195 назв. в 1976), "Сёгаккан" (415), "Сюэйся" (413), "Кадокава сетэн" (343), "Тюокоронся" (336), "Синтеся" (254), "Тикума сёбо" (254), "Иванами сётэн" (241), "Хаякава сёбо" (236), "Мэйдзи тосё сюппан" (234). За исключением таких универсальных изд-в, как "Иванами сётэн", "Кава дэ сёбо синся", "Сансэйдо", "Асахи симбунся", "Майнити симбунся", "Токёдо", подавляющее большинство являются специализированными. "Аоки сётэн", "Коданся", "Тикума сёбо", "Кадокава сётэн", "Сюэйся" выпускают общественно-политич., художеств. лит-ру, книги по иск-ву, "Атомуся", "Игаку сёин", "Омуся" - естественнонауч., мед. и технич. лит-ру; "Хэйбонся", "Гакусю сёбо" "Фудзамбо" издают гл. обр. справочники, словари, учебную лит-ру.

Искусство книги. Эстетич. ценность япон. рукописной и старопечатной книги на более чем 1000-летнем пути её развития определяют художеств. целостность переплёта, формы и размера книги, многообразие каллиграфич. почерков или шрифтов, характер размещения текста на странице, фактура и цвет бумаги и её декоративная обработка, авторские или типографские печати и колофоны. В классич. япон. культуре книга осознавалась как произв. лит-ры и иск-ва одновременно. В отличие от европейской, япон. книга читается справа налево; плавно свисающие страницы перелистываются навесу; место форзаца занимает титульный лист; текст начинается на левой стороне. Книги-свитки и книги-"гармошки" располагаются при чтении на горизонтальной поверхности (на полу, на подставке и т. п.).

Илл. к книге Исикава Рюсэн 'Ямато Косаву Эсо'. 1692 - 96

На раннем этапе (8 - кон. 12 вв.) иск-во книги в Японии развивалось в соответствии с эстетич. принципом "моно-но аварэ" ("печальное очарование вещей"); рукописные и старопечатные книги-свитки, сообразно вкусам аристократии, отличались изысканностью оформления, тонкими цветовыми решениями иллюстраций, каллиграфич. отточенностью каждого знака в тексте. Иллюстриров. книги-свитки - "эмаки" 8 - 9 вв., обычно в 9 - 12 м длиной (редко до 25 м) и 20 - 50 см шириной, содержат в нижней, более широкой части сплошной текст, выполненный в стиле классич. кит. каллиграфии, а в верхней, более узкой, иллюстрации - незатейливые сценки с контурным рисунком и чистыми красками. В традициях кит. книги периода Сев. Вэй (4 - 6 вв.) выполнен известный свиток "Ингакё" (сутра о прошлой и настоящей карме, 8 в., монастырь Дайгодзи в Киото). Органич. единство текста и иллюстраций, раскрывающих суть описываемых событий, отличает эмаки 12 в. (Мурасаки Сикибу, "Гэндзи-моногата-ри" - "Повесть о принце Гэндзи", свиток нач. 12 в., частные собр., Нагоя, Токио; 33 свитка "Хэйкэ Нокё" - "Сутры Лотоса Хэйки", 1164 - 67, храм Ицукусима близ Хиросимы). По типу рукописной книги на рубеже 11 - 12 вв. создаётся много печатных книг-свитков.

Второй этап (кон. 12 - 16 вв.) развития япон. книжного иск-ва отмечен сильным влиянием эстетики дзэн-буддизма, его принципа "коно-мама" ("жизнь, как она есть"). Книга приспосабливается к запросам нового потребителя - воен. сословия самураев. Появляются книги-тетради (дневники). В художеств. ценность возводятся белизна листа бумаги, его фактура, в каллиграфии - динамичная выразительность линии, в иллюстрациях - эскизность графически острого рисунка. На печатную книгу этого времени значит. влияние оказали традиции кит. ксилографии эпохи Сун (10 - 13 вв.); в Японии работали многие кит. мастера. Различные типы изданий (обычно названы по печатне) вырабатывают свои отличит. черты. Изданиям типа Касуга-хан особую выразительность придают пространные колофоны и печати, толстая, прочная и эластичная бумага. Издания типа Годзан-бан (печатались в 5 крупнейших монастырях Дзэн в Киото, содержат краткие дзэнские поучения - "го-року." в виде небольших книжек-тетрадей) выделяются чёткой архитектоникой страниц с заключённым в рамку текстом. В кон. 16 в. введение подвижного шрифта вызывает резкие изменения в книгопечатании.

На рубеже 16 - 17 вв. в изданиях типа Сага-бан деревянные подвижные шрифты делались по оригиналам знаменитых каллиграфов. Так, Хон-Ами Коэцу (1558 - 1637) подготовил для издания ср.-век. повести "Исэ-моногатари" (изд. в 1608, Сага, близ Киото) каллиграфич. оригиналы иероглифов и 49 иллюстраций, в к-рых органично претворил традиции утончённо изысканного иск-ва книги периода Хэйан (794 - 1185) и красочный декоративизм совр. ему живописи школы Тоса.

На третьем этапе (17 в. - 60-е гг. 19 в.) своей истории в эпоху Эдо, с широким развитием городов, особенно столичного Эдо (ныне Токио), япон. иск-во книги вливается в русло культуры гор. слоёв населения - "укиё" ("радости бренного мира"). Осн. потребителем продукции печатен становится горожанин, предпочитающий занимательную легко читаемую, удобного формата, красочную, но недорогую книгу. Художеств. облик изданий этого времени определяется господством эстетич. идеалов театра Кабуки, высоким развитием япон. гравюры (ксилографии), многообразием лит. жанров, требовавших каждый своего издательского оформления. В области широко развивающейся книжной графики работают крупнейшие художники. Хисикава Моронобу (1618 - 94), основоположник направления укиё-э в япон. гравюре, превратил иллюстрацию в важнейшую часть книги (Ихара Сайкаку, "Об одиноком сладострастнике", изд. в 1682, Эдо). Судзуки Харунобу (1717 или 1725 - 70; представитель укиё-э) введением цветной гравюры - "нисики-э" произвёл переворот в книжном иск-ве Японии; цветовое решение страницы, сочетание цветового пятна с линией, определяющее эстетич. выразительность как текста, так и иллюстрации, стало модулем художеств. оформления книги ("Красавицы весёлых кварталов Ёсивара", изд. в 1770, Эдо). Утагава Тоёкуни (1769 - 1825, представитель укиё-э), работавший как график в жанре "якуся-э" ("актёры"), подчёркивал театральную декоративность книжной иллюстрации ("Жёлтый конверт", 1786). Значит. вклад в развитие япон. книжной графики внесли крупнейшие представители направления укиё-э художники Кацусика Хокусай и Андо Хиросигэ (1787 или 1797 - 1858). Издание иллюстриров. справочников (актёров, куртизанок) послужило импульсом к развитию жанра портрета в книжной графике. В художеств. решении япон. книги 18 - 19 вв. ведущим стал принцип функциональности; эстетич. ценность определялась соответствием назначению; популярные дешёвые издания не должны претендовать на показную роскошь, дорогие - излишней изукрашенностью демонстрировать свою стоимость. Этого принципа последовательно придерживался график Тории Киёнага (1752 - 1815, представитель укиё-э) в оформлении книг, рассчитанных на широкого читателя.

Хисикава Моронобу. Илл. к книге Сайго Хоси 'Хякунин иссю зосансо'. 1678

Тима Хироси. 'Фунахики Тара'. Токио. 1971. Суперобложка

В конце периода Эдо появились первые выпускаемые массовым тиражом популярные издания типа Сярэ-бан ("книги-шутки", типография Хатимондзия-бон, отделения в Киото и Осаке) - небольшие, удлинённого формата, непритязательные по своим художеств. достоинствам книжки ("Мудрецы в весёлом квартале", изд. в 1757, Осака). Широкую известность приобрели издания