МИНИАТЮРА

Расстановка ударений: МИНИАТЮ`РА

МИНИАТЮРА книжная (франц. miniature, итал. miniatura, от лат. minium - киноварь, сурик, применявшиеся в древности для расцвечивания рукописных книг), сделанные от руки рисунки, многоцветные иллюстрации гуашью, клеевыми или акварельными красками в рукописных книгах, а также изобразительно-декоративные элементы оформления этих книг - инициалы, заставки и др.

Уже в Др. Египте на папирусе делались рисунки пером и непрозрачными красками, отличавшиеся статичностью композиции и плоскостностью (т. н. "Книги мёртвых" эпохи Нового царства). В позднеантичную эпоху (4 - 6 вв.) на папирусных свитках и пергаменных кодексах выполнялись рисунки пером или гуашью, в к-рых достоверно передавались фигуры и свето-воздушная среда ("Илиада" Гомера, ок. 500, Б-ка Амброзиана, Милан).

Ибн Бахтийшу. 'Лев и львица'. Миниатюра рукописи 'Манафи аль-Хайаван'. 1297 - 99

Позднеантич. приёмы вплоть до 10 в. сохранялись в визант. М. ("Парижская псалтирь", 10 в., Нац. б-ка, Париж), в основном здесь господствовали условность и плоскостность изображений, экспрессивность жестов; вместе с тем в визант. М. появились изображения жизненно-непосредственных сцен ("Хлудовская псалтирь", 9 в., Историч. музей, Москва).

1 - Миниатюра к поэме 'Семь красавиц' из 'Хамсе' Низами. Герат

2 - Миниатюра русской рукописной книги 'Евангелие от Матфея'. 1531

3 - Миниатюра армянской рукописной книги. 2-я пол. 13 в.

4 - 'Житие Сергия Радонежского'. Миниатюра. 'Выступление войск из Москвы во главе с Дмитрием Донским против Мамая'. 2-я пол. 16 в.

В ср.-век. Зап. Европе известны многие локальные школы М. В меровингское время (5 - 8 вв.) развился плоскостный стиль со своеобразным орнаментом из птиц и рыб ("Геласианский сакраментарий", сер. 8 в., Ватиканская б-ка). Выразительны крупноформатные ирландские и англосаксонские М. 7 - 9 вв. с заключёнными в стилизованные орнаментальные рамки изображениями евангелистов. Развороты страниц этих рукописей сплошь покрыты узором условного, но полного внутр. энергии плетёного орнамента ("Евангелие из Дарроу", 7 в., Тринити-колледж, Дублин). В эпоху "Каролингского возрождения" (8 - 9 вв., в основном на территории совр. Германии и Франции) выполнялись как крупноформатные М., следующие позднеантич. образцам ("Евангелие Ады", нач. 9 в., Гор. б-ка, Трир), так и динамичные, выразительные рисунки пером ("Утрехтская псалтирь", 9 в., б-ка ун-та в Утрехте). С кон. 10 в. зап.-европ. М. испытывает сильное влияние визант. иск-ва. Под его воздействием обогащается иконография (вводятся сцены из Евангелия и житий святых), усиливается условность художеств. языка, экспрессивно-напряжёнными становятся образы святых ("Бамбергский Апокалипсис", ок. 1020, Гос. б-ка, Бамберг). В романской М. преобладают плоскостные и бесплотные фигуры, заключённые в чёткие композиционные схемы, но иногда встречаются элементы нар. творчества ("Моралия" св. Григория Великого, 1109 - 33, Муниципальная 6-ка, Дижон). В 13 - 15 вв. в готич. М. усиливается стремление правдиво запечатлеть натуру. М. дополняет и комментирует текст, фигуры приобретают живость, в сцены вводятся пейзаж, интерьер, готич. архитектурные обрамления. Готич. иск-во выдвигает ряд крупных мастеров М. (А. Боневё, Жакмар д'Эден во Франции и др.). В 1-й пол. 15 в. работают братья Лимбург (М. "Богатейшего часослова герцога Беррийского", ок. 1411 - 16, Музей Конде, Шантийи), для М. к-рых характерны изображения реальной конкретной местности, применение элементов линейной и свето-воздушной перспективы. Эти черты ещё более усиливаются в М. знаменитого "Туринско-миланского часослова" (не сохранился), приписываемых Я. ван Эйку. Во 2-й пол. 15 в. Ж. Фуке и С. Мармион создают наполненные светом и воздухом сельские и городские пейзажи Франции ("Часослов Этьенна Шевалье" Ж. Фуке, 1450 - 55).

Султан Мухаммед. 'Принц, читающий под цветущим деревом книгу'. Миниатюра рукописи. 14 в.

В Др. Руси в 11 в. М. в основном следовали визант. образцам ("Остромирово евангелие", 1056 - 57, Гос. публичная б-ка им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ленинград). В 12 - 15 вв. создавались как крупные М., стилистически близкие современным им иконам и фрескам ("Евангелие Хитрово", кон. 14 - нач. 15 вв., Гос. б-ка СССР им. В. И. Ленина, Москва), так и живые, непосредственные рисунки на полях рукописей (инициалы новгородских рукописей 12 - 15 вв. с плетёным орнаментом, реальными и фантастич. фигурками). С сер. 15 в. в М. проникают светские (гл. обр. бытовые и историч.) сюжеты (Лицевой летописный свод, 1540 - 60-е гг.). Особый, ярко живописный стиль создаётся на Украине ("Пересопницкое евангелие", 1556 - 61, Центр. науч. б-ка АН УССР, Киев). В 17 в. в рус. М. часто встречаются историч. сюжеты, портреты, аллегории ("Сийское евангелие", 1693, Б-ка АН СССР, Ленинград). Богатым, сочным, несколько грубоватым орнаментом с барочными мотивами украшались "поморские рукописи" 17 - 19 вв. ("Евангелие", 1678, Оружейная палата, Москва).

Братья Лимбург. Миниатюра рукописи 'Богатейший часослов герцога Беррийского'. Ок. 1411 - 16

Для местных школ М. Армении, известных с 6 - 7 вв., характерны роскошные декоративно-орнаментальные убранства, чёткие композиционные построения, насыщенный цвет. В 9 - 10 вв. создавались как графичные, динамичные, связанные с нар. иск-вом М. ("Лазаревское евангелие", 887, Матенадаран, Ереван), так и парадно-монументальные, обильно украшенные золотом ("Эчмиадзинское евангелие", 989, там же). В 13 - 14 вв. выделялась киликийская школа во главе с Торосом Рослином (2-я пол. 13 в.), создавшим психологически выразительные, мягкие и точные по рисунку, украшенные богато разработанным орнаментом М. В груз. М. 9 - 10 вв. существовало направление, связанное с местной традицией и отличавшееся линейностью и яркостью расцветки ("Мцхетская псалтирь", 10 в., Ин-т рукописей АН Груз. ССР, Тбилиси) и византинизирующее, придерживавшееся техники многослойного письма с применением золота ("Гелатское четвероевангелие", 11 в., там же). В 17 в. в Грузии широко распространилось иллюстрирование светских книг (особенно "Витязя в тигровой шкуре" Ш. Руставели).

Миниатюра рукописи 'Остромирово евангелие'. 1056 - 57

Мн. школы характерны также и Для ср.-век. арабской М. Египетская школа стилистически связана с коптским иск-вом, сирийская - с византийским. Своеобразны М. иракской школы, изображающие пышные сцены придворной жизни, а также иллюстрации к научным трактатам ("Фармакология" Диоскорида, 1222). Богатством узорной композиции, тонким ритмом, изысканными цветовыми сочетаниями отличаются иранская, афганская, среднеазиатская и азербайджанская М., среди к-рых выделяются гератская, тебризская и исфаханская школы. В 16 - 17 вв. в Иране и др. странах появилась портретная М.

'Кришна, украшающий змия Калия'. Миниатюра рукописи 'Бхагавата-Пурана'. 1640

В раннесредневековой индийской М. господствовали плоскостные, стилизованные изображения, чёткая каллиграфическая линия (гуджаратская школа, с 11 в.). На рубеже 16 - 17 вв. они сменяются стремлением к тщательности в проработке деталей и человеческого лица, хотя традиционные плоскостность, схематичность и стилизация сохраняются. Во 2-й пол. 16 - 17 вв. при дворе Великих Моголов расцвела могольская школа. В М. этой школы часто вводятся героико-историч. сюжеты ("Бабурнаме", кон. 16 в., Музей иск-ва народов Востока, Москва). Развиваются портретный и анималистический жанры. В 16 - 19 вв. наибольшей известностью пользуется раджпутская школа.

М. (в основном рисунки пером на пальмовых листьях) известна также в Индонезии и др. странах Юго-Вост. Азии.

У народов Центр. и Юж. Америки (ацтеков, миштеков, майя) М. - выразительные, близкие к пиктографии, уверенные и смелые, сочные по цвету рисунки (миштекский "Кодекс Борджа", 14 - 16 вв., Ватиканская б-ка).

Книжная М. повсеместно исчезает в связи с развитием книгопечатания. Илл. см. на вклейке к стр. 464 - 465.

Лит.: Свирин А. Н., Миниатюра древней Армении, М.-Л., 1939; его же, Древнерусская миниатюра, М., 1950; Альбом индийских и персидских миниатюр XVI - XVIII вв. (вступ. статьи А. А. Иванова, Т. В. Грек, О. Ф. Акимушкина), М., 1962; Амиранашвили Ш. Я., Грузинская миниатюра, М., 1966; Персидские миниатюры XIV - XVII вв. (вступ. статьи О. Ф. Акимушкина и А. А. Иванова), М., 1968; Индийские миниатюры XVI - XVIII вв. [Альбом] (вступ. ст. Т. В. Грек), М., 1971; Weitzmann K., Illustrations in roll and codex..., Princeton, 1947; Diringar D., The illuminated book, its history and production, L., 1958; Mittelalterliche Buchmalerei in Sammlungen volksdemokratischer Länder. Mit einer Einführung von G. Reimann und H. Büttner, Lpz., 1961; Rоbb D. M., The art of the illuminated manuscript, South Brunswick, - [a. o], 1973.

В. Д. Синюков.

Источники:

1. Книговедение: энциклопедический словарь/ Ред. коллегия: Н. М. Сикорский (гл. ред.) и др. - М.: Сов. энциклопедия, 1982, - 664 с. с илл., 12 л. илл. 9 - 164 книги и брошюры тиражом ок. 4,3 млн. экз.