МАРКС К., ЭНГЕЛЬС Ф. И КНИГА

Расстановка ударений: МАРКС К., Э`НГЕЛЬС Ф. И КНИ`ГА

МАРКС К., ЭНГЕЛЬС Ф. И КНИГА. Маркс и Энгельс рассматривали книгу как органическое единство идейно-политич. содержания и внешних издательско-полиграфич. форм, видели в ней могучее средство борьбы за социальное освобождение трудящихся. Как указывал Маркс, "...печать превращает материальную борьбу в борьбу идейную, борьбу плоти и крови - в борьбу духовную, борьбу потребностей, страстей, эмпирии - в борьбу теории, разума, формы" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 40, с. 275). В трудах, переписке, черновых рукописях, конспектах Маркса и Энгельса определены историч. место книги и её общественная миссия, затронуты существенные аспекты редакционно-издат. и производств. подготовки и распространения произведений печати, вопросы библиографии и др.

Основоположники науч. коммунизма осветили ряд коренных вопросов истории книги. Энгельс в статье "Немецкие народные книги" (1839) проанализировал памятники германской и романской книжной культуры средних веков (см. там же, т. 41, с. 11 - 19). В приуроченном к 400-летию книгопечатания "Альбоме Гутенберга" (1840) Энгельс поместил переведённую им на нем. яз. поэму исп. поэта и последователя франц. просветителей Мануэля Кинтаны "На изобретение книгопечатания" (см. там же, с. 35 - 40). В корреспонденции из Бремена о гутенберговских торжествах Энгельс подчёркивал, что юбилей принял характер народного праздника (см. там же, с. 82 - 84). Углубляя оценку историч. значения книгопечатания, Энгельс в работе "Крестьянская война в Германии" (1850) называет его важным фактором экономич. развития страны (см. там же, т. 7, с. 346). Мысль об экономич. и социальных предпосылках возникновения книгопечатания была развита и конкретизирована Марксом. В письме к Энгельсу от 28 янв. 1863 он отнёс книгопечатание к числу необходимых предпосылок бурж. развития (см. там же, т. 30, с. 262). В экономич. рукописи 1861 - 63 Маркс ставил книгопечатание в ряд великих изобретений, предваряющих бурж. общество. Он отмечал, что в Европе "... книгопечатание становится... средством возрождения науки, самым мощным рычагом для создания необходимых предпосылок духовного развития" (там же, т. 47, с. 418). В 12-й главе 1-го тома "Капитала" книгопечатание названо одним из великих открытий ремесленного периода (см. там же, т. 23, с. 361). Рассматривая книгопечатание в качестве важного продукта материального и духовного производства, Маркс и Энгельс отводили типографскому способу изготовления книги определённое место не только в культурной, но и в экономич. истории человечества. Это был принципиально новый методологич. подход, означавший включение книжного дела в общий ход социально-экономич. и культурно-политич. развития и предусматривавший комплексное изучение книги в единстве процессов духовного и материального производства. В этой связи Маркс ставил вопрос о степени историч. обусловленности появления памятников письменности и печати и об отражении ими породившей их эпохи. Во введении к экономич. рукописям 1857 Маркс спрашивал: "...возможен ли Ахиллес в эпоху пороха и свинца. Или вообще "Илиада" наряду с печатным станком и тем более с типографской машиной? И разве не исчезают неизбежно сказания, песни и музы, а тем самым и необходимые предпосылки эпической поэзии, с появлением печатного станка?" (там же, т. 12, с. 737). Историч. предпосылки духовной деятельности Маркс специально затронул в связи с критикой "Курса политической экономии" рус. экономиста и библиографа А. К. Шторха (1823). Маркс считал, что при рассмотрении сложнейшего вопроса о соотношении уровня интеллектуальной зрелости общества с уровнем его материального развития необходимо проявлять максимум научной осторожности, избегая прямолинейных решений (см. там же, т. 26, ч. 1, с. 280). Маркс приходил к выводу, что в процессе нематериального производства книга относится к числу товаров, "...которые обладают самостоятельной формой, обособленной как по отношению к производителю, так и по отношению к потребителю..." (там же, с. 420, см. также т. 49, с. 103).

К. Маркс за работой. Илл. Н. Н. Жукова к книге 'Воспоминание о Марксе', 1938

Маркс и Энгельс неизменно обращали внимание на необходимость классового, партийного подхода к оценке роли печати, в частности книги. Они дали глубокий анализ положения книги в бурж. обществе, показали, что книга отражает классовые антагонистические противоречия, органически присущие капитализму, превращается в руках господствующего класса в средство идеологич. воздействия на массы. Напр., Маркс саркастически писал: "До сих пор думали, что создание христианских мифов было возможно в Римской империи только потому, что еще не было изобретено книгопечатание. Как раз наоборот. Ежедневная пресса и телеграф, который моментально разносит свои открытия по всему земному шару, фабрикует больше мифов... за один день, чем раньше можно было изготовить за столетие" (там же, т. 33, с. 215). Вместе с тем, как неоднократно подчёркивали Маркс и Энгельс, в руках прогрессивных сил и рабочего класса книга оказывается большой силой в борьбе против капиталистич. эксплуатации, за социальный прогресс, хотя на этом пути перед книжным делом в условиях капитализма стоят огромные препятствия. В этой связи Маркс и Энгельс неоднократно возвращались к вопросу о т. н. свободе слова в бурж. обществе (см. там же, т. 1, с. 38 и т. 10, с. 365), показывая, что в конечном итоге она оказывается "...исключительной привилегией капитала" (там же, т. 11, с. 166). К оценке бурж. книжного дела основоположники науч. коммунизма подходили исторически. Отметив временную, исторически преходящую прогрессивность бурж. книжного дела в эпоху борьбы с феодализмом, они указывали, что после утверждения классового господства буржуазии книга становится товаром, к-рый подвергается воздействию общих законов капиталистич. производства. В одном из фрагментов к "Истории Ирландии" Энгельс подчёркивал: "Буржуазия все превращает в товар... Ведь лучше всего оплачивается то сочинение, в котором фальсификация истории наиболее соответствует интересам буржуазии" (Архив Маркса и Энгельса, т. 10, 1948, с. 104). Улавливая конъюнктуру рынка, масса посредственных, хотя и предприимчивых авторов и издателей, писал Энгельс, изготавливает всевозможные "обличительные" и "сенсационные" издания и ведёт ими "бойкую торговлю" (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 8, с. 35), а спрос на низкопробные издания вызывает в буржуазном обществе к жизни "...организацию труда для их производства..." (там же, т. 3, с. 393). В многочисленных критич. разборах книг бурж. авторов Маркс и Энгельс последовательно разоблачали стремление правящих кругов поставить книжное дело на службу своим корыстным интересам. На примере изучения официальных изданий англ. парламента и Мин-ва иностр. дел (т. н. Синих книг) Маркс вскрыл попытки завуалировать подлинный характер внешней и внутренней политики буржуазного государства (см. там же, т. 11, с. 635 и т. 12, с. 554). Характерными чертами бурж. печати Маркс и Энгельс считали продажность, дезинформацию, неразборчивость в средствах, пропаганду идей милитаризма и клевету на идеи коммунизма. В силу этого Маркс и Энгельс считали важным использовать в интересах пролетарского освободительного движения те реальные возможности, к-рые существуют в условиях бурж. общества, включая публикацию рецензий в органах бурж. печати и выпуск анонимных изданий (см. там же, т. 28, с. 470). Ярким примером гибкой тактики в этой области может служить история опубликования брошюры Энгельса "По и Рейн" (см. там же, т. 29, с. 325 и 475).

Ф. Энгельс в рабочем кабинете. Илл. Н. Н. Жукова к книге 'Воспоминания о Марксе и Энгельсе'. 1939

Марксу и Энгельсу принадлежит заслуга разработки теоретич. и практич. основ книгоиздательского дела социалистич. типа. Ещё в нач. 1840-х гг., обращая внимание на распространение в массах лит-ры, по большей части принадлежавшей перу утопич. социалистов, Маркс и Энгельс видели в этом один из показателей политич. пробуждения пролетариата (см. там же, т. 1, с. 520). Именно поэтому основоположники науч. коммунизма считали важнейшей насущной задачей обеспечить выпуск книг, брошюр и периодич. изданий, пропагандирующих науч. мировоззрение и воспитывающих классовое сознание трудящихся. С этой точки зрения принципиальный интерес представляет письмо Энгельса Марксу, написанное в 1846, в к-ром содержится критика выдвинутого группой участников социалистич. движения в Кёльне (Г. Бюргес, Д. Эстер, М. Гесс) проекта создания издательства на паях для выпуска и распространения социалистич. и коммунистич. литературы. В этом письме, в частности, сформулированы важные мысли о взаимоотношении между авторами, издателями и книготорговцами (см. там же, т. 27, с. 51 - 53). Конкретная деятельность Маркса и Энгельса в этой области даёт наглядный пример партийного, классового подхода к созданию пролетарского издат. дела. Руководимая Марксом "Новая Рейнская газета" (1848 - 49) была единственной газетой, к-рая в революционно-демократич. движении тех лет представляла интересы рабочего класса. В 1845 Энгельс выдвинул план выпуска для немецких читателей "Библиотеки выдающихся иностранных социалистов" и разработал принципы отбора книг для этой серии (см. там же, с. 24, 25). Маркс в 1846 писал нем. книгоиздателю К. Леске о предполагаемом создании в Германии "...на акционерных началах издательства коммунистических сочинений..." (там же, с. 399). В последующие годы он неоднократно возвращался к мысли о планомерном издании и распространении книг революц. содержания. "Я наметил план, - писал Маркс в 1850 Г. Беккеру, - по которому можно было бы предложить читателям серию выпусков современной социалистической литературы, состоящую из ряда небольших брошюр" (там же, с. 474). Маркс и Энгельс обратили также внимание на роль книги в установлении союза пролетариата развитых капиталистич. стран с прогрессивными силами и антифеодальными освободительными движениями отсталых и колониально-зависимых стран. В работах Маркса и Энгельса, и особенно в их обширной переписке, содержатся богатейшие материалы, посвящённые анализу читательского восприятия книги.

Читальный зал Библиотеки Британского музея в Лондоне, в которой К. Маркс работал над 'Капиталом'

Существенное значение Маркс и Энгельс придавали производственно-технич. аспектам книжного дела - вопросам редакционно-издат. подготовки рукописи, полиграфич. исполнения и распространения книги. Необходимым условием выпуска полноценного произведения печати Маркс считал соответствие избранной формы содержанию труда и его читательскому назначению. Рукопись труда любого содержания он рассматривал как законченное композиционное целое. "Какие бы ни были недостатки в моих сочинениях,- писал он Энгельсу 31 июля 1865,- у них есть то достоинство, что они представляют собой художественное целое" (там же, т. 31, с. 111 - 12). Большой интерес представляют сформулированные Марксом и Энгельсом принципы издания и распространения научной и массово-политич. литературы. Энгельс, напр., указывал, что при реализации продукции партийных издательств "...должно быть произведено разделение на две области; одна - для массового распространения, другая - для более медленного сбыта, как в обыкновенной книжной торговле, с более ограниченным тиражом и соответственно более высокой ценой" (там же, т. 38, с. 456). Энгельс подчёркивал: "Действительно научная литература не может расходиться в десятках тысяч, и издатель должен это учитывать" (там же, с. 324).

Читальный зал Центральной библиотеки в Манчестере, в которой занимался Ф. Энгельс

Значит. место в системе взглядов Маркса и Энгельса на книжное дело занимает библиография. Они показали, что библиография даёт возможность получить обобщённую характеристику идеологич. направленности и масштабов роста книжной продукции, раскрыли её классовый, партийный характер, дали критику попыток использовать библиографию в интересах защиты реакционной идеологии (см. там же, т. 23, с. 155, прим. и 737, прим.). Знание библиографии Маркс и Энгельс считали непременным условием культуры работы с книгой. Их труды не только основаны на глубоком знании совр. литературы вопроса и её историографии, но снабжены тщательно выполненными библиографич. списками. Придавая большое значение критико-библиографич. материалам в периодич. печати, они сами неоднократно выступали в качестве рецензентов. Блестящими примерами таких выступлений могут служить рецензии Маркса и Энгельса на книгу франц. историка и политич. деятеля Ф. Гизо "Почему удалась английская революция? Рассуждение об истории английской революции" (см. там же, т. 7, с. 218 - 23) и на "Современные памфлеты" Т. Карлейля (см. там же, с. 268 - 79). Многие письма Маркса и Энгельса содержат развёрнутые критич. обзоры лит-ры по различным вопросам, библиографич. справки, аннотации. Книги, к-рые были ими изучены и использованы, охватывают политич. экономию, историю, военное дело, математику, физику, химию, технологию, медицину, естественную историю, сельское хозяйство, геологию, астрономию, географию, навигационное дело, искусство, художественную литературу. Личная б-ка Маркса представляла собой ценнейшее собрание лит-ры из разных областей знания. В 50 - 60-х гг. 19 в. Маркс, работая над "Капиталом", систематически занимался в Б-ке Британского музея в Лондоне (в т. н. Круглом зале).

Маркс и Энгельс с большим интересом следили за рус. книгами, являвшимися важным каналом получения информации о социально-экономич. положении России и росте рус. революционного движения (см. там же, т. 29, с. 297 и т. 30, с. 266, 268). "Маркс и Энгельс, оба знавшие русский язык и читавшие русские книги, живо интересовались Россией, с сочувствием следили за русским революционным движением и поддерживали сношения с русскими революционерами" (Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 2, с. 13). Долгое время для ознакомления с интересовавшими его рус. книгами Маркс, не зная рус. языка, прибегал к помощи Энгельса, к-рый овладел рус. языком уже в нач. 1850-х гг., и отчасти С. Боркхейма. Но получив книгу Н. Флеровского "Положение рабочего класса в России" и сочинения Н. Г. Чернышевского, Маркс в 1870 решил самостоятельно изучить рус. язык. "Результат, - писал он 21 янв. 1871 З. Мейеру, - стоит усилий, которые должен потратить человек моих лет на овладение языком, так сильно отличающимся от классических, германских и романских языков. Идейное движение, происходящее сейчас в России, свидетельствует о том, что глубоко в низах идет брожение. Умы всегда связаны невидимыми нитями с телом народа" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 33, с. 147). Внимательное изучение рус. официальных изданий, спец. и художеств. лит-ры дало Марксу, по его собственным словам, "...возможность со знанием дела судить об экономическом развитии России..." (там же, т. 19, с. 119). Данные об аграрном развитии России Маркс использовал при подготовке 3-го тома "Капитала". Россия была первой страной, в к-рой вышел перевод 1-го тома "Капитала" (1872, издание Н. П. Полякова, переводчики Г. А. Лопатин и Н. Ф. Даниельсон). С большим удовлетворением Маркс писал, что "Капитал" в России "...больше читают и ценят, чем где бы то ни было..." (там же, т. 34, с. 380). Постоянное внимание к рус. книге сочеталось у основоположников науч. коммунизма с ростом интереса к книжному делу у других слав. народов. Ещё в 1850-х гг., работая в Б-ке Британского музея, Маркс знакомился сам и периодически информировал Энгельса о важнейших изданиях трудов польских, чешских, словацких и южнославянских учёных - И. Добровского, И. Лелевеля, В. Караджича, П. Шафарика и др. (см. там же, т. 28, с. 389; т. 29, с. 12 - 13, 16, 17, 23, 67 и др.). В последние годы жизни Энгельс неоднократно отмечал успешное развитие в слав. землях прогрессивной печати, появление пролетарских книг, журналов и газет (см. там же, т. 22, с. 265 - 66, 289 - 90 и др.). Энгельс приветствовал обмен социалистич., марксистской лит-рой между слав. народами, о чём, в частности, свидетельствует его письмо 1893 в редакцию болгарского журн. "Социал-демократ" в связи с изданием на болг. языке ряда трудов Г. В. Плеханова (см. там же, с. 424).

'Русские книги в библиотеках К. Маркса и Ф. Энгельса'. Москва, 1979. Суперобложка

Идеи Маркса и Энгельса о книге и книжном деле, получившие дальнейшее развитие в трудах В. И. Ленина, в материалах и решениях ЦК КПСС, составляют методологич. основу советского книговедения. См. также Ленин В. И. и книга.

Соч.: Маркс К. и Энгельс Ф., О печати, М., 1972; их же, Об искусстве, т. 1 - 2, 3 изд., М., 1976.

Лит.: Воспоминания о Марксе и Энгельсе, М., 1956; Мыльников А. С., Маркс и Энгельс о книге, в сб.: Книга. Исследования и материалы, в. 7, М., 1962; Фридлёндер Г. М., К. Маркс и Ф. Энгельс и вопросы литературы, 2 изд., М., 1968; Валк С. С., К. Маркс и Ф. Энгельс о печатном слове, в кн.: Пятьсот лет после Гутенберга, М., 1968; Эйдельман Б. Ю., Библиотеки в жизни и трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, в кн.: Труды Ленинградского Гос. библиотечного института им. Н. К. Крупской, т. 6, Л., 1959; Гуревич С. М., Незаменимый источник. (Вопросы печати в письмах Ф. Энгельса, 1891 - 1895 гг.), в кн.: Журналистика и литература, М., 1972.

А. С. Мыльников.

Источники:

1. Книговедение: энциклопедический словарь/ Ред. коллегия: Н. М. Сикорский (гл. ред.) и др. - М.: Сов. энциклопедия, 1982, - 664 с. с илл., 12 л. илл. 9 - 164 книги и брошюры тиражом ок. 4,3 млн. экз.