КИТАЙ

Расстановка ударений: КИТА`Й

КИТАЙ, Китайская Народная Республика, государство в Вост. и Центр. Азии. Площадь - 9 597 тыс. км². Население - св. 975 млн. чел. (1979, оценка); китайцы (хань) - 94%. Столица - Пекин.

Рукописная книга. Первые иероглифич. памятники кит. письменности - т. н. гадательные надписи, вычерченные острым металлич. стержнем на костях жертвенных животных и черепашьих панцирях (14 - 12 вв. до н. э.), а также надписи, сделанные на бронзовых сосудах (12 - 3 вв. до н. э.). В эпоху Чжоу (11 - 3 вв. до н. э.)для записи текстов стали использовать гладкие бамбуковые и деревянные планки, на к-рых писали заострёнными деревянными палочками, обмакивая их в чёрный лак, изготовленный из древесного сока. Форма этих планок на мн. века определила и расположение кит. знаков-иероглифов - не горизонтальными строчками, а вертикальными. Длинные тексты записывали на нескольких планках, к-рые затем соединяли в одну связку (для чего в верхней части планок делали отверстия и продевали сквозь них шёлковый или кожаный шнурок). Такая связка бамбуковых или деревянных дощечек представляет собою раннюю форму кит. книги. Древнейшие памятники этого типа, относящиеся к концу династии Поздняя Хань (25 - 220), были обнаружены в нач. 20 в. В 60-х гг. 20 в. найдены написанные на бамбуковых дощечках философские трактаты и известный историч. труд выдающегося историка Сыма Цяня "Ши цзи" (Исторические записки), относящиеся по времени к династии Хань. Недолговечность материала и громоздкость этих книг обусловили потребность в более удобной форме книги. Новым материалом для неё стал шёлк (к-рый начал входить в употребление с 3 в. до н. э.), а орудием письма - волосяная кисть, к-рую обмакивали в тушь. Теперь книга стала представлять собой цельный кусок шёлка, на одной стороне к-рого записывался текст. Один конец шёлковой полосы прикреплялся к круглому деревянному стержню, на к-рый наворачивали шёлковую полосу, - так книга получила форму свитка. Однако шёлк был слишком дорог, и поиски нового, более дешёвого материала продолжались.

В нач. 2 в. в К. была изобретена бумага. С 3 в. она постепенно начинает преобладать и окончательно вытесняет шёлк в изготовлении книг в 4 в. Сначала книги из бумаги делали также в форме свитков (до 10 м длиной и более) и хранили их в чехлах. По мере улучшения качества бумаги появилась новая форма книги, представляющая собой всё тот же длинный лист бумаги, но не свёрнутый в свиток, а сложенный в виде гармоники. Эта форма особенно широко применялась в буддийской религиозной книге.

Книга-свиток. Рукопись 11 в. Из коллекции Института востоковедения АН СССР

Начало книгопечатания. Издательское дело. В К. рано был изобретён способ множественного воспроизведения текстов. Ещё в 1-й пол. 8 в. была отпечатана с гравированных досок древнейшая из сохранившихся до наших дней печатная газета - "Кай Юань цза бао". Наиболее ранняя из дошедших до нас ксилографич. книг - издание текста буддийской "Алмазной сутры" ("Цзинь ган цзин"), датируемое 868 (Британский музей в Лондоне). С кон. 10 в. ксилография в К. получила большое распространение, впервые было предпринято ксилографич. издание конфуцианских классиков; в 12 в. буддийские тексты печатались ксилографич. способом десятками тысяч экземпляров. С кон. Сунской эпохи (13 в.) ксилография не только окончательно утвердилась и достигла блестящего расцвета в К., но и распространилась в других странах Востока. На смену свиткам и книге-гармонике пришла новая форма - книга, составленная из отд. листов и сброшюрованная различными способами. Вначале книги брошюровались по методу "бабочки"; лист бумаги из двух страниц, отпечатанный только с одной стороны, складывался пополам отпечатанной стороной внутрь, внешней стороной сгиба листы подбирались один к другому и приклеивались к корешку, напоминая таким образом крылья бабочки. Этот метод брошюровки был распространён при династии Сун (960 - 1279).

При династии Юань (1280 - 1368) применялась брошюровка типа "обёртки тыльной части". По этому методу лист бумаги из двух страниц, отпечатанных на одной стороне, складывался пустыми страницами внутрь, а отпечатанными наружу, листы подбирались друг к другу краем, противоположным сгибу, и сначала обклеивались куском бумаги или материи, а впоследствии прошивались шёлковой нитью. Сброшюрованная описанными методами книга не имела твёрдого переплёта. Обычно неск. книг вкладывались в папку из обшитого материей картона или помещались между двумя деревянными дощечками, скрепляемыми шёлковым шнурком.

Изобретение подвижного шрифта в К. относят к 11 в. и связывают с именем Би Шэна. Сначала литеры изготовлялись из обожжённой глины, затем вырезались из дерева, а в 15 в. стали отливаться из металла.

В период династии Мин (1368 - 1644) большое распространение получил подвижной шрифт из бронзы.

В 16 в. в К. появились европейские типографы. В 1590 в Макао миссионеры-иезуиты основали типографию, в к-рой в 1662 был отлит кит. медный шрифт. Ими отпечатана знаменитая энциклопедия "Тушу цзичэн". Однако в ту эпоху подвижной шрифт не получил широкого распространения в К. Для кит. иероглифич. письма, насчитывающего десятки тысяч отд. письменных знаков, книгопечатание подвижными литерами при незначит. тиражах представляло очень дорогое предприятие. Господство ксилографии как более простого и выгодного средства печатания кит. текста сохранялось и после изобретения Би Шэна в течение почти 8 веков. Но основная причина, сковывавшая развитие издат. дела, заключалась в длит. господстве феод. отношений, тормозивших развитие производительных сил К. при маньчжурской династии Цин (1644 - 1911). В результате к нач. 19 в. книгоиздат. дело в стране носило кустарный характер.

В 19 в. феодальный К. стал объектом вторжения иностр. капитала, прежде всего английского. Одновременно в К. всё больше проникали миссионеры, основная задача к-рых заключалась в пропаганде и распространении христианства с целью духовного закабаления кит. народа. Миссионеры выпускали соответствующую лит-ру на кит. языке, используя печатную технику Запада. Начиная с 30-х гг. 19 в. книгопечатание с металлич. набора шло по двум направлениям: изготовление стереотипа с ксилографич. досок и изготовление стальных матриц. В 1860 амер. миссионер У. Гэмбл впервые применил электролитич. метод изготовления подвижного китайского шрифта, быстро распространившийся в К. В кон. 19 - нач. 20 вв. в К. внедрялись методы европ. книгопечатного дела. С использованием европ. типографских машин связано изменение формы книги, расположения строк и т. д. Китайская книга приобретает форму книжного блока - кодекса.

С началом развития капитализма в К. (в последней трети 19 в.) возникло движение за реформы, которое достигло наивысшего подъёма в кон. 19 в. и способствовало дальнейшему развитию в К. книгоиздат. дела. Европ. и амер. организация печатного дела нашла широкое применение - в стране уже в третьей четверти 19 в. были организованы кит. правительственные издат. центры - "шуцзюй". В кон. 19 в. были изданы переводы на кит. яз. западной философской, политич. и технич. лит-ры. Наряду с переводной печаталась и собственная кит. лит-ра, отразившая освободит. борьбу против гнёта маньчжурских феодалов и экспансии капиталистич. гос-в Запада. В 1896 - 97 в Шанхае была создана крупная издат. фирма "Шанъу иньшугуань" ("Коммерческое изд-во"), к-рая сконцентрировала частную деятельность по выпуску книг и явилась одним из первых капиталистич. предприятий в К. Дальнейший толчок развитию кит. издат. дела был дан Синьхайской бурж. революцией 1911 - 13.

Знакомство с марксистской лит-рой в К. началось в 1906, когда журн. "Миньбао" - орган руководимой Сунь Ятсеном революционно-демократич. организации "Тунмэнхой" - поместил статью "Краткое изложение немецкого социал-демократического учения". В ней рассказывалось о жизни и деятельности К. Маркса и Ф. Энгельса, а также был помещён перевод 10 пунктов программы, изложенной в "Манифесте Коммунистической партии". Важнейшее значение для развития марксистской печати в К. имело антиимпериалистич. движение "4 мая" 1919, возникшее под непосредств. влиянием Окт. революции 1917 в России. Выдающуюся роль в распространении идей марксизма-ленинизма в К. сыграли работы Ли Дачжао, одного из основателей КПК.

Сразу же после образования КПК (1921) было принято решение считать издание произведений классиков марксизма-ленинизма важной задачей. Если в период с 1917 по июнь 1921 было издано только 4 работы В. И. Ленина, то в 1924 - 27 вышло 23. Всего за 1906 - 49 издано более 500 назв. работ по теоретич. вопросам марксизма-ленинизма и 188 работ Ленина. В 1938 в Яньане - столице пограничного района Шэньси - Ганьсу - Нинся, руководимого КПК, были созданы информац. агентство "Синьхуа" ("Новый Китай") и книгоиздательство "Синьхуа шудянь", выпустившее ряд работ классиков марксизма-ленинизма. Борьба за новую, передовую кит. культуру явилась стимулом дальнейшего развития книгоиздат. дела в К. Начался быстрый рост числа издательств. В 1927 их было 48, в 1935 - 98, а к кон. 1936 - 120. В 30-х гг. к числу ведущих изд-в страны относились "Шацъу иныпугуань", "Чжунхуа" ("Китай"), "Шицзе" ("Мир"), "Шэнхо" ("Жизнь") и др. Рост числа изд-в сопровождался ростом числа названий выпускаемых книг: 6127 в 1934, 9223 в 1935, 9438 в 1936. Однако свободное развитие издат. дела в К. тормозилось политич. и экономич. зависимостью от иностр. империалистов, постоянными междоусобными войнами милитаристских группировок на терр. К., почти сплошной неграмотностью народа (св. 90% населения).

С победой нар. революции и образованием КНР в 1949 впервые были созданы благоприятные условия для развития книгоиздат. дела в К. в интересах трудового народа. Организованное в 1950 при Центральном нар. пр-ве Гл. управление по делам печати взяло под контроль все изд-ва КНР и приступило к координации их деятельности. Последовавшая затем реорганизация книгоиздат. дела происходила по линии создания крупных изд-в и их специализации. Так, были созданы большие гос. изд-ва: "Жэньминь чубанынэ" ("Народное издательство") - в 1950 как изд-во политич. лит-ры;"Жэньминь цзяоюй чубанынэ" ("Народное образование") - в 1951; "Кюсюэ чубанынэ" ("Наука") и мн. др. Ряд частных изд-в был объединён в крупные государственно-частные изд-ва. В полиграфич. пром-сти гос. сектор занял гл. позиции. В нач. 1953 при ЦК КПК создано спец. бюро переводов с целью систематич. издания на кит. яз. произведений классиков марксизма-ленинизма. В 50-х гг. было завершено издание Собр. соч. В. И. Ленина, началось издание Собр. соч. К. Маркса и Ф. Энгельса. Всего с октября 1949 по 1956 включительно в К. издано 241 назв. произведений классиков марксизма-ленинизма тиражом более 27 млн. экз., в т. ч. 83 произведения Ленина. Большое место в издат. деле в 50-х гг. занимал выпуск общественно-политич. лит-ры, книг по философии, экономич. и историч. наукам. Так, в 1957 по этим разделам было издано ок. 6 тыс. назв. книг и брошюр, что составило почти 1/4 часть всей книжной продукции года. Большие успехи были достигнуты в 50-х гг. в области издания естественно-науч., медико-биологич. и с.-х. лит-ры (в 1957 1/3 книг, вышедших первым изданием). Значит. часть изданий в этой области занимали учебники для общеобразовательной и высшей школы. Рос выпуск художеств. лит-ры: в 1957, напр., было издано 5969 назв. художеств. произведений и книг по литературоведению, языкознанию и искусству. Большими тиражами издавались произведения революц. кит. писателей - Лу Синя, Чжао Шули, Чжоу Либо, Дин Лин, Мао Дуня и др. Кроме того, были выпущены переведённые на кит. яз. произведения классической зарубежной лит-ры. Издавались классич. кит. произведения не на мёртвом языке вэньянь, а в переводе, на совр. кит. лит. языке (только в 1956 в таком переводе было издано более 50 произведений кит. классич. лит-ры, в т. ч. "Шицзин","Шуцзин" и др.). Большое внимание в 50-х гг. уделялось изданию лит-ры на языках нац. меньшинств К. (в 1957 - 1392 назв. книг и брошюр). Издавалось значительное количество лит-ры на 13 иностр. языках (в т. ч. на рус, англ., нем., исп., франц., араб., Вьетнам., япон. и др.). Большой размах получило издание переводов рус. классики и сов. книги: с 1949 по 1956 было издано 12400 назв. книг общим тиражом 191 млн. экз. Широко издавались книжки-картинки, представляющие собой сюжетные серии картинок с небольшими простыми текстами, в к-рых использовалось не более 1 тыс. наиболее употребительных иероглифов. Они пользовались популярностью в народе, значит. часть к-рого оставалась неграмотной или малограмотной. В 1952 - 56 было издано 8785 назв. книжек-картинок общим тиражом ок. 250 млн. экз.

С 1959 - 60 в К. перестали публиковать статистич. данные об издательском деле. По оценочным данным западных источников, в 1960 в стране было 100 общегос. и местных изд-в (соответственно 66 и 34), в 1964 - 82 общегос. и местных изд-ва (соответственно 47 и 35). С уменьшением числа изд-в в 1-й пол. 60-х гг. сократилось и число изданных книг (в 1960 - 15618, в 1964 - 5180 названий).

'Настенная живопись храма 'Юнлэгун' (Вечная музыка)'. Шанхай, 1959. Обложка

Мао Чунсэн. 'Книгопечатание в древнем Китае', 1962. Обложка

Развёрнутая в 1966 Мао Цзэдуном и его группой пресловутая "культурная революция" нанесла огромный ущерб издат. делу. Ряд изд-в был закрыт. Деятельность оставшихся изд-в направлена на пропаганду "идей" Мао Цзэдуна и антисоветизма. Тираж цитатников и произведений Мао Цзэдуна, изданных за годы "культурной революции", достиг более 3 млрд. экз. В период "культурной революции" хунвэйбины и цзаофани громили редакции, уничтожали массу книг как "не отвечающих идеям Мао". Лишь с 1972 возобновился выпуск кит. художеств. лит-ры, гл. обр. классической, но, как и прежде, большая часть выпускаемой книжной продукции посвящена прославлению "идей" Мао и клевете на страны социалистич. содружества. Всё издат. дело строго контролируется через отдел пропаганды ЦК КПК и осуществляется под руководством Управления по делам печати при Гос. совете КНР. В 1973 в КНР было около 10 крупных изд-в, в т. ч. "Жэньминь чубанынэ" ("Народное издательство") с филиалами в 25 провинциях, автономных районах и городах центрального подчинения, издаёт политич. лит-ру; "Жэньминь вэньсюэ чубаньшэ" ("Народная литература"), "Миньцзу чубаньшэ" (изд-во лит-ры на языках нац. меньшинств), "Вайвэнь чубаныпэ" (изд-во лит-ры на иностр. языках), "Жэньминь цзяотун чубанынэ" ("Нар. транспортное изд-во"), "Жэньминь воэйшэн чубанынэ" ("Нар. медицинское изд-во"), "Жэньминь мэйшу чубаныпэ" ("Нар. художеств изд-во", или изд-во "Народное искусство") и др. По данным западных источников, в сер. 70-х гг. в числе действующих изд-в также упоминаются: "Шаньу иныпугуань" ("Коммерческое изд-во"), "Жэньминь цзяоюй чубанынэ" ("Нар. педагогич. изд-во"), "Цзоцзя чубанынэ" ("Писатель"), "Гунжэнь чубанынэ" ("Рабочий"), "Чжунго циннянь чубанынэ" ("Китайская молодёжь"), "Тиюй чубаныпэ" ("Спорт") и нек-рые др.

Цзян Шаньго. 'История китайского шрифта'. Пекин, [б. г.]. Обложка

Этнографический сборник. Пекин, 1970. Суперобложка

Продолжает действовать крупнейшая книготорговая организация "Синьхуа шудянь" ("Книжные магазины Синьхуа"), имеющая сеть своих отделений по всей стране и представляющая собой централизованный аппарат по распространению печатных изданий.

Искусство книги. Истоки кит. книжной гравюры, древнейшей в мире, восходят к иллюстрациям в рукописных книгах (наиболее ранний образец датируется 5 - 3 вв. до н. э.), а также в т. н. "каменных книгах" (т. е. рельефах с рисунками и надписями). Книжная гравюра на дереве, получившая заметное развитие уже в Танский период (7 - 10 вв.), унаследовала стилистику древнего и ранне-средневекового иск-ва - умение показать сложные сюжетные ситуации простейшими средствами (силуэт, контурная линия, ритм рисунка), частое совмещение различных моментов повествования в одной композиции и т. д.; почётное место в гравюре обычно принадлежало надписям.

Первая целиком сохранившаяся кит. печатная иллюстрированная книга - буддийский канон "Ваджрачхедика сутра" (868); иллюстрация с изображением Будды с учениками и донаторами сделана здесь отдельно от осн. текста, а затем приклеена в начале книги-свитка. В буддийской иллюстрированной печатной книге сложился и др. тип книжной иллюстрации - рисунок, гравировавшийся над текстом канона [напр., в "Сутре о том, что сказал Будда об именах будд" (не позднее сер. 10 в.), здесь уже используется тональная печать и подцветка].

В Сунский период (960 - 1279) и в годы правления Юаньской династии (1280 - 1368), когда печатная книга уже господствовала над рукописной, книжная гравюра достигла большого совершенства. В иллюстрациях к религиозным текстам всё заметнее проступает светское начало, более разнообразными становятся формы книги, развивается тип книги, складывающейся гармоникой, нередко украшенной вводной листовой гравюрой и иллюстрациями в виде переходящих один в другой кадров непрерывного повествования. В 12 - 13 вв. гравюра становится постоянной и необходимой принадлежностью и светской книги. На большинстве сунских изданий имелись печати или штампы. Размещаемые на первой и на последней страницах, иногда после оглавления или предисловия, они не только содержали осн. выходные данные, но и служили изысканным украшением, будучи искусно награвированы и обрамлены рамками. Книга снабжалась цветной картонной или шёлковой обложкой, на к-рую наклеивались разноцветные ярлычки с заглавиями. В роскошных изданиях для украшения обложки использовалось золото.

Среди сунских иллюстрированных книг особым своеобразием выделяются правительств. конфуцианские, династийно-историч., энциклопедич. издания, а также тесно связанные с запросами рядового покупателя издания частных предпринимателей, в т. ч. пособия для учащихся и художников (напр., альбом "Собрание образцов Мэй - цветов духа радости" Сун Божэня, 1238). Появляются первые иллюстрированные издания художеств. лит-ры. Предназначенные для простолюдинов и призванные быть предельно доходчивыми, эти книги снабжались изображениями лит. героев, размещёнными над текстом и гравировавшимися вместе с ним (среди ранних примеров - "Жизнеописания образцовых женщин" Лю Сяна, 1063). Такой тип иллюстрирования популярной лит-ры господствовал вплоть до последней трети 16 в. Иллюстрациями к произв. повествовательной прозы в 14 в. особенно прославился г. Цзянъань (книгоиздатели Юй Цзи и др.).

Создателем рисунков в лучших сунских, как и в более поздних, изданиях обычно был художник, гравировали же и печатали рисунок др. мастера: резчики и печатники. Однако, как иногда во времена Тан, в ряде случаев (в изданиях дешёвых и массовых) иллюстрации и сам текст гравировал один и тот же человек, копируя в рисунке к.-л. популярный, иной раз даже заимствованный из живописи образец.

Наивысшего расцвета цзянъаньская по типу книжная графика "простонародной" лит-ры достигла к концу правления династии Мин (1368 - 1644). Гравюры над текстом в этих изданиях сочетаются с иллюстрациями во всю высоту печатной полосы (пекинское изд. "Западного флигеля" Дун Цзеюаня, 1498). Процесс преобразования небольшого надтекстового рисунка в листовую композицию продолжался в творчестве мастеров г. Цзинлин (напр., изд. "Западного флигеля", теперь уже пьесы Ван Шифу с гравюрами Ли Лунтяня, 1573). Крупный вклад в развитие иск-ва иллюстрирования повествовательной прозы и нар. поэзии внесли к концу минской эпохи гравёры из Хойчжоу (особой известностью пользовались мастера из семейства Хуан, создавшие новый стиль гравирования, по ювелирной тонкости напоминавший художеств. обработку металла или мастерство вышивальщиц). В этот период к книжной иллюстрации обращаются выдающиеся живописцы (Дин Юньпэн, Ван Гэн, Чэнь Хуншоу), а имена мастеров-резчиков нередко занимают на книжной гравюре столь же почётное место, что и фамилия художника. Двухцветная книжная печать (чёрной и красной тушью), известная с 14 в., получает широкое распространение.

В кон. 16 - 17 вв. в К. господствуют два типа изданий художеств. лит-ры: "полностью иллюстрированные" (с гравюрами к каждой главе романа или акту драмы) и с "иллюстрациями в образах" (помещёнными в начале текста изображениями осн. персонажей). Подобные композиции иногда брошюровались в отд. тетрадь типа альбома. Особое место в кит. иск-ве книги 17 в. занимает творчество Чэнь Хуншоу, в произв. к-рого жанр портретной иллюстрации достиг наивысшего расцвета (иллюстрации к "Речным заводям" Ши Найаня, награвированные в сер. 17 в. Хуан Чжаочу).

Кит. книжная графика 18 в. в основном продолжает традиции хойчжоуской школы и Чэнь Хуншоу. В кон. 19 - нач. 20 вв. в связи с распространением в К. литографской, а затем фотомеханич. техники иск-во книжной ксилографии приходит в упадок. На первое место в 20 в. выдвигается литографская журнально-газетная графика, испытавшая сильное влияние европ. иск-ва. Тем не менее широкой популярностью продолжают пользоваться издания, наследующие мн. черты традиционной печатной книги, - особенно это характерно для книжек в картинках. В 1930-е гг. ксилография вновь привлекает активное внимание передовой кит. общественности, что связано с деятельностью классика кит. лит-ры Л. у Синя и крупнейшего знатока старопечатной книги Чжэн Чжэньдо, к-рые неустанно пропагандировали это старинное иск-во и переиздавали нек-рые его лучшие образцы. Переизданием классич. образцов, собственно, и ограничивалось использование ксилографии в печатной книге КНР в 1950-е гг., когда было предпринято наибольшее число переизданий старинных ксилографов. "Культурная революция" 1960-х гг., нанёсшая немалый ущерб кит. издательскому делу, пагубно сказалась и на кит. иск-ве книги.

Полиграфия. Центрами полиграфич. пром-сти КНР в 50-х гг. были Пекин и Шанхай (в Шанхае было более 2 тыс. полиграфич. предприятий, преимущественно небольших). Полиграфич. предприятия значительной мощности имелись в пров. Хубэй, Сычуань, Шаньси, Гирин и др. Крупнейшими полиграфич. предприятиями являлись типография агентства "Синьхуа", Пекинская художеств. типография, типография "Циннянь" ("Молодёжь"), типография лит-ры на иностр. языках и др.

Библиотечное дело. Собрания письменных текстов появились в К. в глубокой древности. Достоверно известно, что к 3 в. до н. э. имелись значительные собрания книг. Об этом свидетельствует общеизвестный факт сожжения в 213 до н. э. при имп. Цинь Шихуанди большого числа конфуцианских книг, что явилось выражением острой политич. борьбы в тот период в процессе создания централизов. гос-ва. При династии Хань императоры имели богатые библиотеки. При династии Тан сложилась большая библиотека в зап. столице К.- г. Чанъань. Танские императоры получили известность как ревностные покровители книжного дела. В период династии Сун (10 - 13 вв.) было основано собрание книг "Чунвэньюань" (978), появились и частные книжные коллекции. Дальнейшее развитие библиотеки получают в период династий Юань и Мин. При последней в 1407 была завершена самая ранняя и самая большая в мире энциклопедия "Юнлэ дадянь", содержавшая 11095 рукописных томов. Эта энциклопедия имелась в трёх экземплярах и к настоящему времени большей частью не сохранилась. При династии Мин существовала крупная частная библиотека в г. Нинбо. При последней династии Цин была создана императорская б-ка "Сыку цюаньшу", комплектация к-рой продолжалась ок. 10 лет и была закончена в 1782. В ней было 3,5 тыс. назв. книг и 36 тыс. рукописных томов. В 1909 в Пекине создана Столичная б-ка ("Цзинши тушугуань"), в к-рой были собраны книги, поступавшие в императорские библиотеки на протяжении примерно тысячи лет. В неё вошли также частные книжные коллекции и 8500 буддийских книг периода династии Тан. Доступ в Столичную б-ку был ограничен.

До 1912 в К. не существовало публичных библиотек. С установлением республики в 1912 в К. была создана Нац. гос. публичная б-ка в Пекине на основе слияния нескольких библиотек: Столичной, Бэйхайской и быв. императорской б-ки "Вэньюаньгэ", а также ряда частных коллекций; открыта муниципальная б-ка в Шанхае. В 1933 в Нанкине (бывшем в то время столицей К.) осн. вторая нац. публичная б-ка К. До 1949 в К. было 5 крупных публичных библиотек: Пекинская, Нанкинская, Чунцинская, Шэньянская и Ланьчжоуская. После провозглашения КНР был создан ряд новых больших библиотек в центрах провинций. Число крупных провинциальных библиотек возросло с 37 в 1950 до 59 в 1952. В годы выполнения 1-го пятилетнего плана (1953 - 57) наблюдался процесс укрупнения библиотек и быстрый рост их книжных фондов. В 1951 в Пекине открыта самая крупная науч. библиотека страны - Б-ка АН КНР.

В нач. 1959 в К. имелось 400 публичных библиотек (общий фонд св. 31 млн. тт.), 225 библиотек в высших учебных заведениях (33,4 млн. тт.), 1114 библиотек в системе АН КНР (6 млн. тт.), 35 тыс. профсоюзных библиотек (34 млн. тт.) и 182 960 сельских читален (16,6 млн. тт.). Таким образом, общий фонд книг в библиотеках и читальнях в нач. 1959 составил 121,1 млн. тт.

Самая крупная библиотека К. - Нац. б-ка в Пекине. В 1965 в ней насчитывалось ок. 7 млн. тт.; в фондах редких книг и рукописей хранились 8700 буддийских канонич. книг, древние географич. карты, 25000 оттисков с древних надписей, сделанных на металле и камне, энциклопедия "Юнлэ дадянь", собрание династии Цин "Сыку цюаныпу" ("Полное собрание книг по четырём разделам"), коллекция "книг" на бамбуковых планках (11 в.), документы освободит. и революц. движения в К. за последние сто с лишним лет, рукописи произведений многих кит. писателей и мн. др. Второй крупной общегосударств. библиотекой К. является Б-ка АН КНР в Пекине с общим фондом (1960) св. 4 млн. тт.; имеет отделения в ряде городов, гл. отделения - в Шанхае, Нанкине и Ланьчжоу. Третья по величине общегос. библиотека находится в Нанкине (в 1958 насчитывала 2,6 млн. тт.). Крупные библиотеки имелись в Шанхае и в гл. городах провинций: Шанхайская б-ка (св. 3,5 млн. тт.), Чунцинская б-ка в провинции Сычуань (1850 тыс. тт.), Ляонинская провинциальная б-ка в Шэньяне (б. Мукден) (св. 1300 тыс. тт.), Чжэцзянская провинциальная б-ка в Ханчжоу (ок. 1 млн. тт.). Ряд больших библиотек находится при ун-тах. По данным на 1965, в стране было 9 университетских библиотек, в каждой из к-рых было св. 1 млн. тт.: (Пекинского ун-та, Нар. ун-та в Пекине, ун-та "Цинхуа" в Пекине, Нанькайского ун-та в Тяньцзине, ун-та "Фудань" в Шанхае, ун-та "Цзяотун" в Шанхае, Нанкинского ун-та, Уханьского ун-та, Чжуншаньского университета в Гуанчжоу (Кантоне).

В период "культурной революции" множество книг из библиотек было уничтожено хунвэйбинами, все библиотечные фонды в К. были закрыты для общего пользования. По неполным данным экономич. комиссии ООН для стран Азии и Д. Востока (ЭКАДВ), в нач. 1966 в К. имелись 1 нац. библиотека (с фондом 4,6 млн. тт.), 47 университетских библиотек (без указания книжного фонда) и 34 публичные главные муниципальные и провинциальные библиотеки (с фондом 23,7 млн. тт.).

Библиография. Библиография в К. зародилась в нач. 1 в., в период династии Хань, когда при императорских библиотеках были сделаны первые попытки описать книги с древнейших времён, однако работы того периода не сохранились. Самый древний дошедший до нашего времени библио-графич. труд - "Библиографический раздел при летописи династии Хань" ("Ханьшу и вэнь чжи"). В последующие эпохи "библиографический раздел" стал постоянным приложением почти ко всем династийным историям. В 6 в. в К. утвердилась библиографич. классификация по четырём разделам (сыбу): канонич. книги, философские, исторические и художеств. лит-ра. Эта классификация книг получила дальнейшее развитие в 17 - 19 вв. По её системе составлен "Генеральный каталог императорской библиотеки Цяньлуна" (Цяньлун - маньчжурский император, правил в 1736 - 95), сохранивший ценность и поныне. В период династии Цин были выпущены библиографич. указатели: "Канонические исследования" Чжу Ицэуня, "Филологические исследования" Се Цихуня и "Каталог драм" Ван Говэя. С нач. 20 в. широкое распространение получила система десятичной классификации амер. библиотековеда М. Дьюи. Значительная работа в области развития библиографии в К. была проделана Нац. гос. публичной б-кой в Пекине (составлены отраслевые указатели по науке, лит-ре и др.). В 30-х гг. нек-рые изд-ва (напр., "Шанъу иньшугуань", "Чжунхуа") выпускали библиографич. справочники. В 1937 вышло в свет большое исследование Яо Минда "История библиографии в Китае" (с древнейших времён до нач. 20 в.). Однако до образования КНР в 1949 в К. систематической гос. библиографии не было. Она стала создаваться, когда появилась возможность её организации на основе полного и систематического учёта выходящих изданий. В авг. 1951 вышел в свет первый номер органа гос. текущей библиографич. регистрации - "Всекитайский указатель новых книг". Этот указатель охватывал книги, брошюры, нотные и картографич. издания, а также произведения печатной графики. В 50-х гг. он издавался каждые 10 дней. С 1956 начал выпускаться "Всекитайский сводный указатель книг" (1-й выпуск охватывает лит-ру за период с 1949 по 1954, 2-й и 3-й - соответственно за 1955 и 1956). С 1953 организован библиографич. учёт публикуемых в газетах и журналах материалов с помощью выпуска Шанхайской б-кой периодич. изданий "Всекитайского указателя материалов основных периодических изданий". С 1956 этой же библиотекой стал издаваться "Всекитайский указатель материалов основных журналов и газет" как орган гос. библиографии. Из ретроспективных библиографич. изданий большой интерес представляют "Указатель статей по истории Китая" (1957), отражающий 30 тыс. статей, опубликованных за 50 лет; "Каталог китайских периодических изданий 1881 - 1949 гг." (1957). В 1957 вышел библиографич. указатель произведений марксистской лит-ры, опубликованной на кит. яз. Были изданы указатели переводов сов. книг, по с. х-ву и т. д. Всего за 1949 - 57 в К. изданы 2364 библиографич. работы.

В наст. статье данные о книжном деле в К. в 50-х гг. приведены на основе официальных кит. источников; сведения за 60-е гг. - по оценочным данным западных источников. Отразить совр. состояние книжного дела в К. (в кон. 70-х гг.) невозможно из-за отсутствия официальных данных.

Лит.: Бунаков Ю. В., Книгопечатание и книгоиздательское дело в Китае, в кн.: Китай, М.-Л., 1940; Флуг К. К., История китайской печатной книги Сунской эпохи X - XIII вв., М.-Л., 1959; Фоминцев В. И., Книга и книгоиздательство в Китайской Народной Республике (1949 - 1958), в сб.: Книга. Исследования и материалы, в. 2, М., 1960; Червова Н. А., Современная китайская гравюра. 1931 - 1958, М., 1960; Мельникова Т., Библиотечное дело в Китайской Народной Республике, "Библиотекарь", 1954, № 5; Фэн Чжунюань, Библиография в Китайской Народной Республике, "Советская библиография". 1954, в. 37; Кайгородов А. М., История библиографии в Китае, там же, 1962, в. 4; Скачков П. Е., Библиография Китая, М., 1960; Nun G. R., Publishing in Main land China, L., 1966; Encyclopedia of library and information science, v. 4, N. Y., 1970.

В. З. Клепиков, Н. А. Червова (Искусство книги).

Источники:

1. Книговедение: энциклопедический словарь/ Ред. коллегия: Н. М. Сикорский (гл. ред.) и др. - М.: Сов. энциклопедия, 1982, - 664 с. с илл., 12 л. илл.