Тематика и типы рукописных книг

Увеличение круга читателей из новых социальных слоев приводит к демократизации книги. Рукописная литература постепенно утрачивает религиозный характер, становится более светской и близкой к жизни. В московском обществе возникает и с годами усиливается интерес к естественнонаучным и гуманитарным знаниям.

Одной из излюбленных книг в России XVII в. был "Луцидарис" - краткий курс мироведения и географии, написанный в форме вопросов и ответов. Интерес к естественнонаучным знаниям отражен в так называемых "травниках" - своеобразных лечебниках с описанием трав, их исцеляющих свойств и способов их собирания. Пользовался известностью "Благопрохладный цветник" - описания лекарственных трав и способы их употребления. В 1672 г. подьячий Андрей Никифоров перевел с немецкого языка "Прохладный вертоград". В конце века появился лечебник, автор которого, архиепископ Холмогорский Афанасий, описывает различные болезни и указывает средства их лечения. Развивается в XVII в. интерес к общим вопросам биологии. В переводной книге "Проблемата, сиречь гадания, или совопрошения различные от книг великого философа Аристотеля..." излагались в форме вопросов и ответов средневековые представления о взаимной связи различных органов человека и внешних признаков его внутреннего строения. С польского языка было переведено "Сокровище известных тайн економии земской", посвященное земледелию и животноводству.

Для хозяйственной, практической деятельности важны точные календарные исчисления, отсюда - интерес русских людей к астрономии. В середине XVII в. появились первые изложения взглядов Коперника на мир - "Позорище всея Вселенные, или Атлас новый" В. и И. Блеу, "Селенография" данцигского астронома Гевелия (подробное описание Луны и изложение общих вопросов астрономии в духе Коперника) и др. Много сведений по геометрии содержит "Книга сошного письма" (1629) - пособие по землемерию. В рукописи много арифметических выкладок и геометрических чертежей.

Памятник русской рукописной технической книги XVII в. - "Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки". Одним из составителей этого рукописного сборника был типограф и знаток военной техники Анисим Радищевский. Даются сведения об организации войска, об устройстве военных лагерей и укреплений, о боевых взрывчатых веществах и проч. Много сведений из области физики, химии, математики, механики, необходимых для решения военно-технических задач.

В связи с ценными географическими открытиями русских людей, значительно расширившими знания о русском государстве, в XVII в. появляется много рукописей географического характера. Так называемые "Поверстные книги" описывали дороги, идущие от Москвы в разные концы России, важнейшие русские и иностранные города.

Рукописная книга отразила развитие русской исторической мысли. Исторические труды XVII в. написаны с позиций господствующего класса, в них обосновывается право новой династии Романовых на русский престол. События конца XVI и начала XVII в. излагает "Новый летописец" (около 1630 г.). Ряд исторических произведений описывает события прошлого, в частности, присоединение Сибири (Сибирские летописи). Сильвестр Медведев посвятил свой труд стрелецкому восстанию 1682 г. Бурные события XVII в. отражены в "Казачьем написании", повествующем о походе Ермака, в "Повести об Азовском осадном сидении донских казаков" и других исторических повестях и сказаниях XVII в.

Наряду с историческими повестями получили хождение произведения легендарные, например, повести о начале Московского княжения, бытовые повести ("История о российском дворянине Фроле Скобееве", "Повесть о Горе-злочастии"), Появились первые драматические произведения на русском языке, написанные силлабическим стихом, - "Комедия притчи о блудном сыне" и "О. Навходоносоре царе, о теле злате и о триех отроцех, в пещи не сожженных". Автором их был Симеон Полоцкий. Появилась сатира, резко обличавшая пороки дворян и духовенства, правдиво изображавшая нищету и бесправие народа ("Азбука о голом и небогатом человеке", "Повесть о Шемякином суде", "Служба кабаку"). Во второй половине XVII в. широко распространяются в России переводные сборники нравоучительных повестей и рассказов: "Великое зерцало", "Звезда пресветлая", "Римские деяния".