Примечания

Книга, с которой читатель только что познакомился, носит научно-художественный характер. Это - очерки, рассказывающие о жизни и деятельности первопечатника Ивана Федорова, а также об ученых - отечественных и зарубежных, - изучавших старопечатные издания, искавших и находивших в архивах документы о нелегкой судьбе великого русского просветителя. В наших очерках нет места вымыслу. Каждая фраза в них может быть подтверждена ссылками на источники - как печатные, так и архивные. Но очерки эти рассчитаны на читателей-неспециалистов. Поэтому мы решили не перегружать их библиографическими описаниями книг, статей и документов. Весь научный аппарат вынесен в конец книги. Отсылки даны к конкретным данным. Они помогут читателям, в случае необходимости, найти тот или иной источник.

Но прежде назовем монографии, указатели литературы, сборники документов, относящиеся к интересующему нас вопросу в целом. Читатель, который хочет узнать о жизни и деятельности Ивана Федорова, об обстоятельствах возникновения первых типографий в Москве и на Украине, может обратиться к монографиям: Зернова А. С. Начало книгопечатания в Москве и на Украине, М., 1947; Запаско Я. П. Першодрукар Iван Федоров. Нарис. Львiв, 1964; Кацпржак Е. И. Первопечатник Иван Федоров. М., 1964; Немировский Е. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. Иван Федоров. М., 1964; О н ж е. Начало книгопечатания на Украине. Иван Федоров. М., 1974; Он же. Иван Федоров в Белоруссии. М., 1979; Icаевич Я. Д. Першодрукар Iван Федоров i виникнення друкарства на Украiнi, Львiв, 1975.

Документы о жизни и деятельности Ивана Федорова опубликованы в кн.: Першодрукар Iван Федоров та його послiдовники на Украiнi Зб. документов. Киiв, 1975. Типографские материалы Ивана Федорова - иллюстрации, заставки, инициалы, шрифты - воспроизведены в альбоме: Запаско А. П. Художественное наследие Ивана Федорова. Львов, 1974. Список литературы об Иване Федорове превышает 1700 названий. См: Немировский Е. Л. Начало книгопечатания в Москве и на Украине. Жизнь и деятельность первопечатника Ивана Федорова. - Указ. лит. М., 1975.

К главе "Какой-то друкаръ московитский...". - Литография Е. Л. Кульчицкой воспроизведена в альбоме: Иван Федоров: Альбом рисунков, посвященный 375-летию со дня выхода первой печатной книги на Украине в г. Львове. Львов, 1949. Послесловие "Псалтыри" 1568 г. цит. по: Каратаев И. П. Описание славяно-русских книг, напечатанных кирилловскими буквами. Спб., 1878. Вып. 1, с. 140 - 141. "Сказание известно о воображении книг печатного дела" опубликовано Т. Н. Протасьевой и М. В. Щепкиной в оригинале и в переводе на современный русский язык в книге: У истоков русского книгопечатания. М., 1959, с. 198 - 214. Хроника Г. Попеля цит. по: Скр. Й. Монастирськi записки про надгробний камiнь I. Федорова. - Записки чина св. Василия Великого. Жовква, 1925, т. 1. Вып. 2 - 3, с. 379.

К главе "Первого издания печатным тиснением". - О судьбе экземпляра первой русской, точно датированной печатной книги, побывавшего в руках Петра I, см.: Долгова С. Р. Уникальный экземпляр Апостола 1564 г. - Книга: Исслед. и материалы, 1973, сб. 27, с. 174 - 177. Послесловие "Апостола" 1564 г. публиковалось неоднократно. См., например: Щепкина М. В. Переводы предисловий и послесловий первопечатных книг. - В кн.: У истоков русского книгопечатания., М., 1959, с. 216 - 220. О Германском музее книги и шрифта см.: Немировский Е. Л. Музеи книги Германской Демократической Республики. - Книга: Исслед. и материалы, 1969, сб. 19, с. 195-202. Об "Остромировом Евангелии" см. главу "Загадки и судьба старейшей русской книги", в кн.: Розов Н. Н. Русская рукописная книга: Этюды и характеристики. Л., 1971, с. 20 - 28.

К главе "Когда началось книгопечатание в Москве?". - О противоречивых датах в послесловии "Апостола" 1564 г. писали многие исследователи. См.: Тихомиров М. Н. Начало русского книгопечатания. - В кн.: Тихомиров М. Н. Русская культура X - XVIII вв. М., 1968, с. 322. О разнице между старым стилем и новым и о переводе дат из одного стиля в другой см.: Черепнин Л. В. Русская хронология. М., 1944, с. 13 - 14.

Переводы послесловий изданий Ивана Федорова здесь и ниже приведены по кн.: У истоков русского книгопечатания. М.: Изд-во АН СССР, 1959, с. 216 - 254. Послесловие Апостола 1564 г.: "Изволением отца и помощью сына и свершением святого духа, по повелению благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея великой России самодержца и по благословению преосвященного Макария митрополита всея Русии многие церкви воздвигались в царствующем граде Москве и по окрестным местам и по всем городам царства его, особенно же в новокрещенном месте, в городе Казани и в пределах ее. И все эти святые храмы благоверный царь украшал чтимыми иконами и святыми книгами, и сосудами, и ризами, и прочими церковными вещами по преданию и по правилам святых апостолов и богоносных отцов и по изложению благочестивых царей греческих, в Царьграде царствовавших, - великого Константина и Юстиниана, и Михаила, и Феодоры и прочих благочестивых царей, в свое время бывших. И поэтому благочестивый царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии повелел покупать святые книги на торгу и полагать их во святых церквах - Псалтыри, Евангелия, Апостолы и прочие святые книги. Но из них мало оказалось годных, остальные же все искажены несведущими и неразумными переписчиками, а иные от того, что писцы оставляли их без исправления. И это стало известно царю, и он начал размышлять, как бы издать печатные книги, как у греков, и в Венеции, и во Фригии, и у прочих народов, чтобы впредь святые книги излагались правильно. И так возвещает мысль свою преосвященному Макарию, митрополиту всея Русии. Святитель же, услыхав, весьма обрадовался и, воздав благодарение богу, сказал царю, что мысль эта ниспослана богом и есть дар, нисходящий свыше. И так, по повелению благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии и по благословению преосвященного Макария митрополита начали изыскивать мастерство печатных книг в год 61-й восьмой тысячи (1553); в 30-й же год царствования его благоверный царь повелел устроить на средства своей царской казньд дом, где производить печатное дело. И, не жалея, давал от своих царских сокровищ делателям - дьякону церкви Николы чудотворца Гостунского Ивану Федорову да Петру Тимофееву Мстиславцу на устройство печатного дела и на их обеспечение до тех пор, пока дело их не пришло к завершению. И начали печатать первой эту святую книгу Деяния апостольские и послания соборные и святого апостола Павла послания в год 7070 первый [1563] апреля 19-го на память преподобного отца Иоанна Палев-рета, то есть из древней Лавры. Окончены же были в год 7070 второй [1564] марта в 1 день при архиепископе Афанасии митрополите всея России, в первый год святительства его, во славу всемогущей живоначальной Троицы, отца и сына и святого духа. Аминь".

К главе "Я отдал бы половину своей библиотеки,..". - Слова И. Добровского цит. по кн.: Ягич И. В. Новые письма Добровского, Копитара и других юго-западных славян. Спб., 1897, с. 501 - 502, слова М. Оросвиговского-Андреллы по кн.: Микитась В. Л. Давнi книги Закарпатського державного краезнавчого музею. Львiв, 1964, с. 14 - 15. Послесловие "Библии" 1581 г. опубликовано в кн.: У истоков русского книгопечатания. М., 1959, с. 247 - 253. Запись о рождении К. К. Острожского цит. по кн.: Бевзо О. А. Львiвський лiтопис I Острозький лiтописець. Киiв, 1971, с. 126. Об Острожском замке см.: Равчук Г. Острог i його околицi. Львiв, 1960. О "Библии" как литературном памятнике см.: Беленький М. С. Библия. - Кратк. лит. энциклопедия. М., 1961, т. 1, стб. 606-612. Слова В. Гюго о книгопечатании цит. по: Гюго В. Собр. соч. в 15-ти т., т. 2. М., 1953, с. 187. Перечень известных автору экземпляров "Библии" 1581 г. см.: Немйровскии Е. Л. Начало книгопечатания на Украине: Иван Федоров. М., 1974, с. 205 - 207. О тираже "Библии" см. записи в экз. Музея книги Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина, № 1452. О Е. А. Болховитинове и его словарях см.: Кауфман И. М. Русские биографические и биобиблиографические словари. М., 1950, с. 118 - 125.

Из послесловия "Библии" 1581 г.: "О боже... ты благоволил вложить в ум православному князю, чтобы он повелел мне, многогрешному и недостойному, передать божественное слово твоё для всех и повсюду печатным образом. И хотя я сознавал, что недостоин и погряз в тине грехов, но повиновался повелению, надеясь на милость твою... Всем же повсюду православным христианам, господам, братьям и друзьям нашим, смиренно и с умилением творим поклон до лица земли и от всей души усердно молим: если произошла какая погрешность, простите... Настоящие богоугодные и душеспасительные книги Ветхого и Нового завета напечатаны мною многогрешным Иваном Федоровым сыном из Москвы в богохранимом городе Остроге в 7089 году от создания мира и в 1581 году от воплощения господа бога нашего Иисуса Христа, месяца августа 12 дня".

К главе "Не только оружием". - О Н. П. Румянцеве и его собрании см.: Кестнер К. Материалы для исторического описаний Румянцевского музеума. М., 1882; Пятидесятилетие Румянцевского музея в Москве: 1862 - 1912. М., 1913. Об издательской деятельности Н. П. Румянцева см.: Гарелин Н. Ф. Русское научное издательство в начале XIX века (Румянцевская эпоха). - В кн.: Книга в России. М., 1925, ч. 1, с. 25 - 98. Описание Московского архива Иностранной коллегии цит. по кн.: Вигель Ф. Ф. Воспоминания. М., 1964, с. 172 - 173. О К. Ф. Калайдовиче и П. М. Строеве см.: Бессонов П. А. Константин Федорович Калайдович: Биогр. очер. М., 1882; Барсуков Н. П. Жизнь и труды П. М. Строева. Спб., 1878. Мнение П. М. Строева о профессии журналиста см. в его "Письме издателя в Казань", открывающем № 1 "Современного наблюдателя российской словесности" (март 1815 г.).

К главе "Откуда начася и како сверится...". - О предисловиях и послесловиях первопечатных книг см.: Русская старопечатная литература XVI- первая четверть XVIII в. Тематика и стилистика предисловий и послесловий. М., 1981. Послесловие "Апостола" 1574 г. цит. по кн.: У истоков русского книгопечатания. М., 1959, с. 234 - 247.

Из послесловия "Апостола" 1574 г.: "Эта повесть рассказывает, откуда началась и как создалась эта типография. Волею отца и помощью сына и совершением святого духа, по повелению благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси и по благословению преосвященного Макария митрополита всея Руси составилась печатня сия в царствующем городе Москве в 7070 первый год [1563], в тридцатый год царствования его. Все это не напрасно начал я вам излагать, но по причине великих преследований, часто испытанных нами не от самого того государя, но от многих начальников, и священноначаль-ников, и учителей, которые по зависти возводили на нас многие обвинения в ереси, желая добро обратить во зло и дело божие вконец погубить, как это обычно для злонравных, невежественных и неразумных людей, которые ни в грамматических тонкостях навыка не имеют и духовным разумом не наделены, но без основания и напрасно распространяют злое слово. Ибо такова зависть и ненависть, сама измышляющая клевету и не понимающая, куда идет и на чем основывается. Эти обстоятельства привели нас к изгнанию из нашей земли и отечества и от нашего рода и заставили переселиться в иные, незнаемые страны. Когда же мы оттуда пришли сюда, то по благодати богоначального Иисуса Христа господа нашего, который будет судить мир по истине, принял нас милостиво благочестивый государь Сигизмунд Август, король польский, великий князь литовский, русский, прусский, жмудский, мазовецкий и иных [стран] со всеми панами своей рады. В то же время вельможный пан Григорий Александрович Ходкевич, пан виленский, верховный гетман Великого княжества Литовского, староста гродненский и могилевский, усердно упросив государя, милостиво принял нас под свое покровительство и покоил немало времени и снабдил нас всем потребным для жизни. И мало ему было, что он нас так устроил, он еще немалую деревню даровал мне, чтобы обеспечить меня. А мы работали по воле господа нашего Иисуса Христа, рассевая слово его по вселенной. Когда же он [т. е. Ходкевич. - Е. Н.] достиг глубокой старости и стала голова его страдать от болезни, то повелел нам прекратить работу и оставить искусство рук наших и в деревне за земледелием проводить жизнь этого мира. Но не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассевать семена духовные по вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу. Более же всего устрашился я ответа который придется дать владыке моему Христу, непрестанно взывающему ко мне: "Ленивый и лукавый раб, зачем не отдал серебра моего торгующим? И я, придя, взял бы свое с прибытком". И в одиночестве, углубляясь в себя, я не раз омочил слезами свое ложе, размышляя обо всем этом, как бы не скрыть в земле талант, дарованный мне богом... И поэтому я вынужден был уйти оттуда. И в пути постигли меня многие скорби и беды, не только по причине длительности странствования, но и из-за сильнейшего моровогс поветрия, которое препятствовало моему путешествию; и простс говоря, - беды и невзгоды всяческие и самые злейшие. И, таким образом, благодаря человеколюбивому промыслу божию дошел я до богоспасаемого города, называемого Львов. И все случившееся мне на пути я ни во что не ставил, только бы обрести Христа моего. Ибо все земное проходит, подобно тени, и доброе и злое рассеивается, как дым в воздухе, как поучает апостол во время скорби, потому что скорбь ведет к терпению, терпение - к надежде, а надежда не обманет. Поэтому и в моем сердце возгорелась божественная любовь действием святого духа, ниспосланного мне. И когда я, поселившись в знаменитом граде Львове, шел как бы по следам некоего богом избранного мужа, я поразмыслил об этом и стал про себя творить такую молитву... [Далее следует текст молитвы. - Е. Н.]. И помолившись, начал приводить это богом ниспосланное дело к завершению, чтобы распространять богом внушенные догматы. И многократно обходил богатых и благородных мирян, прося от них помощи и кланяясь и припадая к ногам их; и склоняясь до лица земли, омывал ноги их от сердца идущими слезами. И не раз и не два, но многократно делал это. И священнику в церкви велел во всеуслышание объявить всем. И не упросил жалостными словами, не умолил многослезным рыданием, и через священнический чин не исходатайствовал себе никакой помощи. И плакал я горькими слезами, что не нашлось никого, кто бы сжалился или помог, не только у русского народа, но даже у греков не получил милости. И нашлись только некоторые из малых людей священнического чина да незнатные от мирян, которые подавали помощь. И не думаю, что они от избытка это делали, но как та евангельская бедная вдова, которая от нищеты своей отпустила две лепты. И знаю: то, что они дали, возвратится к ним на этом свете, а в будущей жизни воздастся сторицею по щедрости божией... А началась печататься эта книга, называемая Апостол, в богоспасаемом городе Львове, а в ней Деяния апостольские и послания соборные и послания апостола Павла, в 1573 год по воплощении господа бога и спаса нашего Иисуса Христа, февраля в 25 день, а окончилась в 74-й год того же месяца в 15 день..."

К главе "Опыт российской библиографии". - Письма В. С. Сопикова цит. по кн.: Сопиков В. С. Письма к К. Ф. Калайдовичу. Спб., 1883. О В. С. Сопикове см.: Здобнов Н. В. История русской библиографии до начала XX века. М., 1951, с. 144 - 154; Верков П. Н. Идеологическая позиция В. С. Сопикова в "Опыте российской библиографии". - Сов. библиография, 1933. Вып. 1 - 3, с. 139 - 155.

Из предисловия "Нового завета с Псалтырью" 1580 г.: "...Молю Вас, с великим смирением, о благочестивый князь, прими любезно и с богом это дело наших рук, как первый овощь от печатного дома Острожского... Это желаемое для всех дело было совершено в честь и хвалу святого имени, в утверждение Христовой церкви и во славу всего народа русского, а вашего княжеского благочестия с благородными вашими детьми - в вечное благословение".

Из послесловия "Нового завета с Псалтырью" 1580 г.: "Начата и совершена эта святая книга Нового завета по повелению благочестивого князя Константина Константиновича, названного во святом крещении Василием, князя острожского, воеводы киевского, маршалка земли волынской, старосты владимирского и прочая, в богоспасаемом его родовом городе Остроге, многогрешным Иваном Федоровым сыном из Москвы, года от создания мира 7000, а от воплощения спасителя нашего Иисуса Христа - в 1580-м".

К главе "Указатель Тимофея Михайловича". - О библиотеке К. Д. и П. К. Фроловых см.: Отчет императорской Публичной библиотеки за 1817 г. Спб., 1818, с. 61. О "Книжке" Тимофея Михайловича см.: Немировский Е. Л. Начало книгопечатания на Украине: Иван Федоров. М., 1974, с. 124 - 129. Iсаевич Я. Д. Першодрукар Iван Федоров i виникнення друкарства на Украiнi Львiв, 1975, с. 90 - 93. Слова И. П. Каратаева цит. по: Каратаев И. П. Описание славяно-русских книг, напечатанных кирилловскими буквами. Спб., 1878. Вып. 1, с. 191.

К главе "Археографические экспедиции". - Об археографических экспедициях К. Ф. Калайдовича и П. М. Строева см.: Барсуков Н. П. Жизнь и труды П. М. Строева. Спб., 1878. См. там же (с. 33) слова Строева об архиве Иосифо-Волоколамского монастыря. Письмо Н. П. Румянцева А. Ф. Малиновскому цит. по кн.: Переписка государственного канцлера графа Н. П. Румянцева с московскими учеными. - Чтения в О-ве ист. и древностей российских, 1882, кн. 1, разд. 1, с. 275. Составленный К. Ф. Калайдовичем каталог рукописей и старопечатных книг Н. П. Румянцева хранится в Отделе рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (ф. 255, карт. 14, № 16). Цитированное нами описание "Апостола" 1574 г. см. л. 9 - 9 об. указанного дела. Ныне этот экземпляр находится в Государственной Публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде (шифр 1.1.216).

К главе "В лавке у почтенного старца Игнатия Ферапонтова". - Слова К. Ф. Калайдовича о состоянии российских древностей см. в кн.: Калайдович К. Ф. Известие о древностях славянорусских и об Игнатии Ферапонтовиче Ферапонтове, первом собирателе оных. М., 1811, с. 4 Письма В. С. Сопикова цит. по кн.: СопиковВ. С. Письма к К. Ф. Калайдовичу. Спб., 1883. Титульный лист и предисловие "Учительного Евангелия" цит. по кн.: У истоков русского книгопечатания, М., 1959, с. 221 - 234.

Титульный лист "Учительного Евангелия" 1569 г.: "Книга, называемая Евангелие учительное, выбрана изо всех четырех Евангелий и многих божественных писаний и дана церкви божией для чтения на каждое воскресенье, а также на господские праздники... Напечатана с божией помощью в благополучное царствование светлейшего государя нашего Сигизмунда Августа, божией милостью короля польского, великого князя литовского, русского, прусского, жмудского, мазовецкого, вифлянского и иных. И при архиепископе Ионе, божией милостью митрополите киевском, галицком и всея Русии. И издана в родовом поместье пана виленского, верховного гетмана Великого княжества Литовского, старосты гродненского и могилевского, его милости пана Григория Александровича Ходкевича в месте, называемом Заблудов, на собственные средства его милости. А начали печатать эту книгу по воплощении сына божиего в 1568 году месяца июля 8, а окончили в 69-м году месяца марта 17..."

Из предисловия Г. А. Ходкевича к "Учительному Евангелию" 1569 г.: "...Поэтому я, Григорий Александрович Ходкевич, видя такое поучение для христиан в этой книге, захотел, чтобы слово божие умножилось и научение для людей греческой веры распространялось, так как во многих местах книги эти оскудели. И не пожалел дать на это дело от дарованных мне богом сокровищ. К тому же нашел себе и людей, обученных этому печатному делу - Ивана Федоровича Москвитина и Петра Тимофеевича Мстиславца, - и повелел им, сделавши печатный станок, напечатать эту книгу Учительное Евангелие впервые - в честь и хвалу господу богу... и для поучения людям нашей христианской греческой веры. Помышлял было и о том, чтобы перевести эту книгу на простой язык, чтобы была понятна простым людям, и весьма о том старался. И посоветовали мне мудрые люди, понимающие в таких книгах, что при переводе древних словес на новые немало бывает ошибок, как это и наблюдается в книгах нового перевода. А потому велел эту книгу напечатать так, как она была написана в древности, потому что она каждому доступна и понять ее нетрудно..."

Статья К. Ф. Калайдовича об "Учительном Евангелии" 1569 г. опубликована в журнале "Северный архив", 1823, ч. 5, № 4, с. 318 - 326.

К главе "Преставился во Львове...". - Мемуары К. Полевого с рассказом об Адаме Чарноцком цит. по: Формозов А. А. Пушкин и Ходаковский. - Прометей, 1974, т. 10, с. 102. Различные документы и высказывания о надгробии Ивана Федорова см.: Тонкова Р. М. О судьбе надгробной плиты Ивана Федорова. - В кн.: Иван Федоров первопечатник. М. - Л., 1935, с. 157 - 166; Скр. Й. Монастирсью записки про надгробний камiнь I. Федорова. - Записки чина св. Василия Великого. Жовква, 1925, т. 1. вып. 2 - 3, с. 379 - 380. Письмо М. П. Погодина В. Компаневичу цит. по: Шурат В. Довкола намогильного каменя Iв. Федорова. - Записки чина св. Василия Великого. Жовква, 1924, т. 1. Вып. 1, с. 140. К главе "Второе московское издание?". - Письмо М. П. Погодина П. М. Строеву цит. по кн.: Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Строева. Спб., 1878, с. 137. О работах П. М. Строева, М. П. Погодина, И. П. Сахарова, И. П. Каратаева, В. М. У идольского и других ученых в области истории русского первопечатания см. наши статьи "Очерки историографии русского первопечатания" и "Труды по истории русского первопечатания во второй половине XIX-XX веках". - Книга. Исслед. и материалы, 1963, сб. 8, с. 5 - 42; 1964, сб. 9, с. 389 - 437. Послесловие рукописного "Часовника" цит. по кн.: Строев П. М. Описание старопечатных книг славянских, служащее дополнением к описаниям библиотек графа Ф. А. Толстова и купца И. Н. Царского. М., 1841, с. 242 - 243. Послесловие Часовника 1565 г.: "...И славный и мудролюбивый над царями царь и великий князь Иван Васильевич всея великия России самодержец, благочестиво правящий Российской державой, на востоке лежащей частью вселенной с прилегающими странами многих земель, от всего сердца пожелал, чтобы царство его украсилось и исполнилось славой божией через печатные книги для надлежащего познания божественных догматов и милосердия и, прежде всего, для очищения от всего земного и для того, чтобы с мудрой осмотрительностью усердно почитать вышнего.

И в силу такой мысли, по повелению благочестивого царя и по благословению преосвященного Макария митрополита всея Русии, составилась эта штанба, то есть печатных книг дело в царствующем граде Москве. В ней же напечатана и эта книга в год семь тысяч семьдесят четвертый [1565], в 31-й год царствования царя и великого князя Ивана Васильевича и во второй год святительства Афанасия митрополита всея Русии, подвигом и прилежанием, трудами и изысканием дьякона Николы чудотворца Гостунского Ивана Федорова да Петра Тимофеева Мстиславца, во славу бога единого в Троице и пречистой богородицы и всех святых. Аминь".

К главе "На Нижегородской ярмарке". - О находках М. П. Погодина см. его статью "О приобретениях на Нижегородской ярмарке". - Москвитянин, 1847, ч. 3, с. 120 - 122. О "Псалтыри" 1570 г., найденной М. П. Погодиным, см.: Библиографическое известие. - Москвитянин, 1844, ч. 5, № 9, с. 255 - 256. Экземпляр "Псалтыри", принадлежавший М. П. Погодину, в настоящее время находится в Государственной Публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина (шифр 1.5.34), экземпляр из Тырявы Волошской - в Музее украинского искусства во Львове (шифр Q 332).

Из послесловия "Псалтыри с Часословцем" 1570 г.: "И начали печатать в родовом имении его милости в месте Заблудове лета по рождестве Христа 1569-м месяца сентября 26, а закончена была эта книга в году 70-м месяца марта 23... А трудился многогрешный и непотребный раб именем Иван Федорович Москвитин. Молю всех благочестивых православных христиан, которые будут читать или переписывать эту книгу Псалтырь: если где-нибудь встретите ошибки, следствие моего небрежения, бога ради исправляйте их, а меня не проклинайте, так как писал не дух святой, не ангел, а грешная и бренная рука. Тогда и сами получите благословение от всемогущего бога, ныне и присно и во веки веков".

К главе "Первый календарь". - О И. П. Сахарове см.: Барсуков Н. П. Русские палеологи сороковых годов. Спб., 1880. Рукописи Сахарова хранятся в Отделе рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (фонд 268) и в Архиве Ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР (в составе коллекции И. А. Шляпкина - колл. № 154).

О собрании А. Н. Кастерина см.: Бокачев Н. Ф. Описи русских библиотек и библиографические издания, находящиеся в исторической археологической библиотеке Н. Бокачева. Спб., 1890, с. 122 - 123.

Первый русский календарь хранится в Отделе рукописей и редких книг Государственной Публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина (шифр 1.2.3. инв. № 96). Листовка факсимильно воспроизведена в кн.: Пташицкий С. Л. Сборник снимков с славяно-русских старопечатных изданий. Материалы для истории славянского книгопечатания. Спб., 1895. Ее текст, а также другие поэтические произведения Андрея Рымши опубликованы в кн.: Украiнська поезiя. Кiнець XVI - початок XVII ст. Киiв, 1978, с. 67 - 70. Биографические сведения о Рымше см.: Немировский Е. Л. Начало книгопечатания на Украине. Иван Федоров. М., 1974, с. 132 - 133; Анушкин А. И. На заре книгопечатания в Литве. Вильнюс, 1970, с. 115 - 117.

К главе "Своей Руси услугуючи". - Сборник с "Новым заветом". В. Тяпинского хранится в Государственной Публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина (шифр 1.1.29). О В. Тяпинском см.: Галенчанка Г. Я Васшь Цяпiнскi - паслядоунiк скарыншскай справы. - В кн.: 450 год беларускага кнiгадрукавання. Мiнск, 1968, с. 171 - 178. О Симоне Будном см.: ПодокшинС. А. Скорина и Будный. Очерк философских взглядов. Минск, 1974. Слова С. Будного цит. по: Голенченко Г. Я. Русские первопечатники и Симон Будный. - Книга. Исслед. и материалы, 1964, сб. 10, с. 146 - 161.

К главе "А. Е. Викторов не верит авторитетам...". - Список "Личный состав Московского Публичного и Румянцевского музеев на 1 января 1913 г." см. в кн.: Пятидесятилетие Румянцевского музея в Москве. 1862 - 1912. - Исторический очерк. М., 1913, приложение 1 между с. 40 и 41. Портрет А. Е. Викторова - там же между с. 74 и 75. В рассказе о Викторове цит.: Некрасова Е. С. Воспоминание об А. Е. Викторове. - Сб. Отд-ния рус. яз. и словесности, 1884, т. 33, с. 46 - 53. О Викторове см.: Толстяков А. П. Алексей Егорович Викторов. - В кн.: Федоровские чтения 1974. М., 1975, с. 61 - 70; Алексей Егорович Викторов. - Биобиблиогр. указ. М., 1982. Архив А. Е. Викторова находится в Отделе рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (фонд 51). Высказывания А. С. Ширяева и П. М. Строева цит. по кн.: Реестр старопечатных славянских книг, находящихся в библиотеке А. С. Ширяева. М., 1833; Строев П. М. Описание старопечатных книг славянских, находящихся в библиотеке... Ивана Никитича Царского. М., 1836, с. 7.

К главе "Положили на Лампожне". - О вкладных и владельческих записях см.: Лебедев А. Н. Надписи на старинных книгах. М., 1896. Все ранние записи на страницах безвыходных изданий воспроизведены в кн.: Немировский Е. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. Иван Федоров. М., 1964.

К главе "Труд жизни А. Е. Викторова". - Доклад А. Е. Викторова, название которого вынесено в заглавие, см.: Труды 3-го Археологического съезда в России, бывшего в Киеве в августе 1874 г. Киев, 1878, т. 2, с. 211 - 220. Письмо А. Е. Викторова Л. Е. Кавелину цит. по: Леонид, архим. [Рецензия на книгу И. П. Каратаева]. Описание славяно-русских книг, напечатанных кирилловскими буквами. Б. м. и б. г., с. 15. Публикация исследования А. Е. Викторова см.: НемировскийЕ. Л. Неопубликованная работа А. Е. Викторова о московских безвыходных изданиях. - В кн.: Федоровские чтения 1974. М., 1976, с. 71 - 95.

К главе "Кто же первопечатник?". - Грамоты 1556 г. в настоящее время хранятся в Ленинградском отделении Института истории СССР Академии наук СССР. Их публикация: Дополнения к Актам историческим, собранным Археографическою комиссиею. Спб., 1846. т. 1, с. 148. Слова Я. П. Бередникова цит. по: Выписка из протоколов заседаний Археографической комиссии. - Журн. М-ва нар. просвещения, 1843, ч. 40, октябрь - декабрь., отд. 3, с. 58.

Перевод грамоты о Маруше Нефедьеве: "Февраля в 11 день. Велено Маруше Нефедьеву осмотреть камень, который приготовил Федор Сырков на помост для церкви Пречистой к Стретению. От царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии в нашу отчину в Великий Новгород дьякам нашим Федору Борисову сыну Еремеева и Казарину Дубровскому. Я послал в Новгород мастера печатных книг Марушу Нефедьева и велел ему осмотреть камень, который приготовил Федор Сырков на помост к церкви Пречистой к Стретению. И когда Маруша этот камень осмотрит и скажет вам, что он годится к церковному помосту, и гравировать изображения на нем можно, как это сделано в церкви Премудрости бо-жией и в церкви Благовещения возле Аркажа монастыря, то вы этот камень осмотрите сами, и мастеров для этого дела подберите, кто бы мог сделать изображение такое же, как в церкви Софии Премудрости божией. А может быть, и сам Маруша захочет на том камне попробовать свои силы. И вы бы прислали тот камень к нам на образец, камня два или три, вместе с Марушею. И велели бы испробрвать все три камня - железницы, и голубицы, и красный. Да Маруша нам говорил, что в Новгороде есть мастер, зовут его Васюк Никифоров и он умеет гравировать разные изображения. И вы бы того Васюка прислали бы к нам с Марушею вместе. А если он не успеет собраться, пусть едет позднее один, но так, чтобы был в Москве поскорее".

К главе "Ученый архимандрит". - О Л. Е. Кавелине см.: Шереметьев С. Д. Архимандрит Леонид (Кавелин). М., 1901. Мы цитируем записи на полях принадлежавшего Л. Е. Кавелину экземпляра труда И. П. Каратаева, который ныне находится в Музее книги Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (шифр Е. V.1/8. 2139). Среди работ буржуазной историографии конца XIX- начала XX в. Об Иване Федорове назовем: Забелин И. Е. Первый русский книгопечатник Иван Федоров. - Русь, 1883, № 24, с. 12 - 16; Барсов Е. В. Творцы книгопечатного дела в Москве. - Древности: Труды имп. Моск. Археол. о-ва, 1914, т. 23. Вып. 2, с. 1 - 11; Сперанский М. Н. Иван Федоров и его потомство. М., 1913; Голубинский Е. Е. К вопросу о начале книгопечатания в Москве. - Богословский вестник, 1895, февраль, с. 234 - 238.

К главе "Юбилей". - Конволют с юбилейными материалами 1883 г. находится в личном собрании автора. О юбилее см.: Тонкова Р. М. Иван Федоров в юбилейной литературе. - В кн.: Иван Федоров первопечатник. М. - Л., 1935, с. 179-200. Строфы из стихотворения А. Беземана цит. по кн.: Трехсотлетие первого друкаря на Руси Ивана Федорова. 1583-1883. Спб., 1883, с. 2.

К главе "Преступное небрежение Сарницкого". - О кружке "Русская троица" см. вступительную статью А. И. Белецкого к факсимильному изданию альманаха "Русалка Дшстрова". Кшв, 1972. Рассказ Я. Ф. Головацкого о надгробии Ивана Федорова цит. по статье: Головацкий Я. Ф. Начало и действование Ставро-пигийского братства в Львове по отношению историко-литературному. - В кн.: Зоря Галицкая яко Альбум на год 1860. Львов, (1860), отд. 4, с. 471 - 472. Описание плиты А. С. Петрушевичем, который последним видел ее, см.: Петрушевич А. С. Иван Федоров - русский первопечатник: Ист. -библиогр. рассуждение. Львов, 1883, с. 25. Рассказ о дальнейшей судьбе плиты см.: Тонкова Р. М. О судьбе надгробной плиты Ивана Федорова. - В кн.: Иван Федоров первопечатник. М. - Л., 1935, с. 157 - 166; Мыцко И. 3. Документальные данные о надгробии и захоронении первопечатника Ивана Федорова. - В кн.: Федоровские чтения 1978. М., 1981, с. 63 - 75.

К главе "Когда умер Иван Федоров?". - Цит. запись на экземпляре "Апостола" 1574 г. из собрания Львовской научной библиотеки имени В. Стефаника Академии наук УССР (шифр Ст. 54010). Вопрос о дате кончины подробно рассмотрен в статье: Немировский Е. Д. Когда умер и где похоронен первопечатник Иван Федоров. - Вопр. истории, 1964, № 6, с. 213 - 215.

К главе "В львовском архиве". - О С. Л. Пташицком см. его автобиографию, опубликованную в кн.: Новый сборник статей по славяноведению, составленный и изданный учениками В. И. Ламанского. Спб., 1905. Его публикации см.: Пташицкий С. Л. Иван Федоров, московский первопечатник. Пребывание его во Львове. 1573-1583. Очерк по неизданным материалам. - Рус. старина, 1884, кн. 3, с. 461 - 478; Он же. Иван Федоров. Издания Острожской Библии в связи с новыми данными о последних годах его жизни. - Печатное искусство, 1903, июль-август, с. 291 - 307; Ptaszycki St. Ivan Fedorowicz drukarz ruski we Lwowie z konca XVI wieku. - Rozprawy i sprawozdania z posiedzen wydziatu Filolog. Akademii Umiеtnosi. 1886, t. 11, s. 1 - 43. Мы цит. документы об Иване Федорове по их новейшей публикации: Першодрукар Iван Федоров та його послiдовники на Украiнi (XVI- перша половина XVII ст.): Зб. документе. Киiв, 1975.

К главе "В Дерманском монастыре". - Публикацию документов Луцкого гродского суда об Иване Федорове см.: Малышевский И. И. Новые данные для биографии Ивана Федорова, русского первопечатника. - Чтения в Историческом о-ве Нестора-летописца, 1893, кн. 7, с. 95 - 116.

К главе "Письмо Мартина Сенника". - О взаимоотношениях М. Сенника и Ивана Федорова см.: НемировскийЕ. Л. Начало книгопечатания на Украине. Иван Федоров. М., 1974, с. 98 - 100.

К главе "Ученик Гринь Иванович". - Документы о Грине Ивановиче хранятся в Центральном государственном историческом архиве во Львове (фонд 52, № 10; фонд 9, № 46). Мировая Ивана Федорова с Гринем Ивановичем опубликована, в частности, в кн.: Архив Юго-Западной России. Киев, 1904, ч. 1, т. 10, с. 430 - 433.

К главе "Иван Переплетчик". - О сыне Ивана Федорова и о посмертной судьбе его типографии см.: Iсаевич Я. Д. Першодрукар 1ван Федоров i виникнення друкарства на УкраТш. Льв1в, 1975, с. 112 - 116. Документы, опубликованные Э. И. Ружицким, см.: Ружицкий Е. Hoei даш про осташй перюд життя та смерть Iвана Федорова. - Apxiви Украiни, 1972, № 5, с. 69; Он ж е. До бюграфи Iвана Федорова. - Там же, 1971, № 4, с. 81 - 83.

К главе "Саратовский книгочей". - О А. А. Гераклитове см.: Кузнецова Ю. А. Александр Александрович Гераклитов [Материалы для биографии]. - Тр./Науч. б-ка Саратовск. гос. ун-та, 1959. Вып. 2, с. 117 - 127 (приложен "Список печатных работ

А. А. Гераклитова", насчитывающий 85 названий); Немировский Е. Л. Труды по истории русского первопечатания во второй половине XIX - XX в. - Книга. Исслед. и материалы, 1964, сб. 9, с. 389 - 437 (см. раздел "А. А, Гераклитов" - с. 415 - 419). Архив А. А. Гераклитова, документы из которого мы цитируем, находится в Ленинградском отделении Института истории СССР Академии наук СССР (фонд 38), а также в Научной библиотеке Саратовского государственного университета.

К главе "О водяных знаках...". - О старой технологии изготовления бумаги и о филигранях см.: Лауцявичюс Э. Бумага в Литве в XV - XVIII веках; Вильнюс, 1979. Альбом Шарля Брике см.: Вriquet С. М. Les Filigranes. Vol. 1 - 4. Geneve, 1907.

Составленный А. А. Гераклитовым альбом водяных знаков см.: Гераклитов А. А. Филиграни XVII в. на бумаге рукописных и печатных документов русского происхождения. М., 1963.

К главе "...Дату точную нашел". - Первым московским Печатным изданиям посвящены следующие работы А. А. Гераклитова: До питания про початок московського друкарства. - Бiблiологiчнi BiCTi, 1925, ч. 1 - 2, с. 93 - 97; Три издания XVI в. без выходных листов из библиотеки Саратовского университета. - Уч. записки Са-ратовск. ун-т, 1926, т. 5. Вып. 2, с. 1 - 20. Саратовские экземпляры безвыходных изданий описаны в статье: Иосипенко Л. Д. Первые издания московской печати в фондах Научной библиотеки СГУ. - Тр./Науч. б-ка Саратовск. гос. ун-та, 1964. Вып. 3, с. 21 - 31. Стихотворение В. А. Бутенко хранится в архиве Ленинградского отделения Института истории СССР Академии наук СССР (фонд 38, вязка 22, № 2, л. 115).

К главе "С линейкой и увеличительным стеклом". - О А. С. Зерновой см.: Каменева Т. Н. Антонина Сергеевна Зернова. - В кн.: Федоровские чтения 1974. М., 1976, с. 123 - 130 (приложен "Список научных трудов А. С. Зерновой", насчитывающий 16 названий). О фрагменте Нижегородской типографии см.:-Зернова А. С. Памятник нижегородской печати 1613 г. - Сборник Публичной библиотеки СССР имени В. И. Ленина, 1928, вып. 1. с. 57 - 98. Об использовании буквицы из безвыходной широко-шрифтной "Псалтыри" в Дерманской типографии см.: Коляда Г. И. Из истории русско-украинских друкарских связей в XV-XVII вв. - Тр./Среднеазиатск. гос. ун-т, 1955, вып. 19, кн. 8, с. 15.

К главе "Был ли пожар?". - Рассказ Дж. Флетчера цит. по кн.: Зернова А. С. Начало книгопечатания в Москве и на Украине. М., 1947, с. 43. В этой книге изложены и основные выводы А. С. Зерновой, о которых мы рассказываем. Экземпляры "Острожской Библии" с выходными листами как 1580, так и 1581 г. находятся в Библиотеке Академии наук СССР в Киеве (шифр № 652), в Львовской научной библиотеке имени В, Стефани-ка (Ст. 11428, Ст. 53314, Ст. 54676), в Национальном музее Кракова и в Народной библиотеке имени Кирилла и Мефодия в Софии. Недавно такой экземпляр поступил и в Музей книги Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (в составе собрания А. И. Маркушевича).

К главе "Момент, в высшей степени важный для культуры". - О работах советских исследователей, изучавших обстоятельства возникновения книгопечатания в Москве, см.: Лихачев Д. С. Задачи изучения связи рукописной книги и печатной. - В кн.: Рукописная и печатная книга. М., 1975, с. 3-10. Об общественно-политических и социально-экономических предпосылках возникновения книгопечатания в нашей стране см.: НемировскийЕ. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. Иван Федоров. М., 1964, с. 21 - 58. Работы М. Н. Тихомирова о начале книгопечатания собраны в ка: Тихомиров М. Н. Русская культура X - XVIII веков. М., 1968, с. 292 - 345.

К главе "Красное и черное". - О технике многокрасочной печати анонимной типографии и типографии Ивана Федорова см.: Сидоров А. А. История оформления русской книги. 2-е изд. М.: Книга, 1964, с. 47 - 48, 58 - 60; Его же. Древнерусская книжная гравюра. М.: Изд-во АН СССР, 1951, с. 41 - 43.

К главе "Открытие книголюба Анушкина". - Об А. И. Анушкине см. предисловие Ю. Акутина в кн.: АнушкинА. И. Рассказы о старых книгах. М., 1979, с. 5-7. Наблюдения А. И. Анушкина изложены в его кн.: Во славном месте Виленском. М., 1962, с. 50 - 51. Параллели к орнаментальному убранству "Евангелия" 1575 г. Петра Тимофеева Мстиславца найдены нами в рукописном "Евангелии" Государственной Публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина (шифр Сол. 53 - 129).

К главе "Письмо из Львова". - О Ф. Ф. Максименко см.: К 75-летйю со дня рождения и 50-летию библиографической деятельности известного украинского библиографа... Федора Филипповича Максименко. - Сов. библиография, 1974, № 4, с. 108; П. Ф. Максименк о. - Бiблiтекознавство та бiблiографiя, 1972, вип. 12, с. 141-145. Письмо Ф. Ф. Максименко от 3 марта 1964 г. хранится в архиве автора.

К главе "Он завел в России в 1440 году первое книгопечатание". - О работах А. И. Манкиева, И. В. Нехачина, К. Я. Тромонина см.: Немировский Е. Л. Историографические заметки к вопросу о начале книгопечатания на Руси. - Книга. Исслед. и материалы, 1962, сб. 7, с. 239 - 243.

К главе "Был ли переплетчиком Ганс Переплетчик?". - Письмо Кристиана III Ивану Васильевичу Грозному см.: Снегирев И. М. О сношениях датского короля Христиана III с царем Иваном Васильевичем касательно заведения типографии в Москве. - Рус. ист. сборник, 1840, т. 4, кн. 1. с. 117 - 131. Различные документальные свидетельства о Гансе Богбиндере анализируются в нашей статье: Историографические заметки о начале книгопечатания на Руси. - Книга. Исслед. и материалы, 1962, сб. 7, с. 239 - 263.

К главе "Похождения немецкого авантюриста". - Высказывание И. -Г. Бакмейстера о Г. Шлитте см.: Бакмейстер И. -Г. Опыт о библиотеке и кабинете редкостей и истории натуральной Санктпе-тербургской императорской Академии наук. Спб., 1779. Анализ различной документации о Шлитте см. в главе "Миссия Ганса Шлитте" в кн.: Немировский Е. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. Иван Федоров. М., 1964, с. 61 - 64. О книге С. Браги см.: Фроловский А. В. Франциск Скорина и Москва. - Труды Отд. древнерус. лит. Ин-та рус. лит. АН СССР, 1969, т. 24, с. 155 - 158.

К главе "Придумщики и фальсификаторы". - О "находках" И. Л. Хоменко см.: Рогачевский Л. Сюрпризы Мукачевского монастыря. - Неделя, 1965, № 37, с. 6 - 7. Письмо И. Л. Хоменко от 29 октября 1965 г. хранится в архиве автора. О "находках" Ю. Шумея см.: Шумей Ю. Преступление во Львове. - Горьковск. рабочий, 1967, 11 дек.; Он же. Таемниця Онуфрпвського монастиря. - Выьна Украша, 1968, 29 ноября.

К главе "Иоганн Гутенберг или Степан Дропан?". - О С. Дро-пане см.: Мацюк О. Я. Чи було книгодрукування на Укршш до Iвана Федорова. - Apxiви Украiнi, 1968, № 2, с. 3 - 14; Губко О. До початкiв украiнського друкарства. - Там же, 1969, № 3, с. 12 - 28. Критика этих работ см.: Смiдович А. Д. Чи було книгодрукування на Украiнi до Iвана Федорова? - Укр. icT. жура, 1972, № 3, с. 65-69.

К главе "Пиршество глаза и ума". - Об альбоме А. П. Запаско см.: Исаевич.Я. Д. Наследие Ивана Федорова. - Книжное обозрение, 1975, 8 августа; Васькив В. Искусство первопечатника. - Львов, правда, 1976, 13 января.

К главе "Рамка "Апостола Луки". - О защите диссертации А. И. Некрасовым см.: Орлов А. С. Библиографические заметки о начале книгопечатания. - В кн.: Иван Федоров первопечатник. М. - Л., 1935, с. 283 - 287. Выводы А. А. Сидорова изложены в его монографии "Древнерусская книжная гравюра" (М., 1951).

Об использовании рамки в Литве см.: Владимиров Л. И. От "Апостола" Федорова до "Постиллы" Даукши. - Полигр. пр-во, 1954, № 2, с. 26 - 28.

К главе "Прототипы". - О Н. П. Киселеве см.: Маркушевич А. И. Николай Петрович Киселев. - В кн.: Федоровские чтения 1974. М., 1976, с. 110 - 122. О найденных Н. П. Киселевым прототипах заставок Ивана Федорова см.: Зернова А. С. Начало книгопечатания в Москве и на Украине. М., 1947, с. 37 - 39.

К главе "Из рукописных книг - в печатные". - Идет речь о работах: Зацепина Е. В. К вопросу о происхождении старопечатного орнамента. - В кн.: У истоков русского книгопечатания. М., 1959, с. 101 - 154; Ухова Т. Б. Каталог миниатюр, орнамента и гравюр собраний Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии. - Записки Отдела рукописей /Гос. б-ка СССР имени В. И. Ленина, 1960. Вып. 22, с. 74 - 193.

К главе "Музицирующие ангелы". - "Книга пророков" 1489 г. хранится в Отделе рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (фонд 173, № 20). Цитируются следующие упоминания о заставке с музицирующими ангелами: Свирин А. Н. Древнерусская миниатюра. М., 1950, с. 78 - 83; Зацепина Е. В. К вопросу о происхождении старопечатного орнамента. - В кн.: У истоков русского книгопечатания. М., 1959, с. 126 - 129. Результаты работ В. А. Кучкина и Г. В. Попова изложены в их статье: Государев дьяк Василий Мамырев и лицевая Книга пророков 1489 г. - В кн.: Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1974. Сб. 2, с. 104 - 144.

К главе "Буквицы Израэля ван Мекенема". - О буквицах Мекенема как прототипе старопечатной орнаментики см.: Немировский Е. Л. Орнаментика первых московских печатных книг. - Тр. /Научно-исслед. ин-т полигр. машиностроения, 1962. Вып. 21, с. 37 - 100; Киселев Н. П. Происхождение московского старопечатного орнамента. - Книга. Исслед. и материалы, 1965, сб. 11, с. 167 - 198. Письмо Н. П. Киселева от 24 декабря 1962 г. хранится в архиве автора.

К главе "Первая русская гравюра". - "Евангелие", о котором идет речь, впервые описано Л. Е. Кавелиным - см.: Леонид, архим. Систематическое описание славяно-русских рукописей собрания графа А. С. Уварова. М., 1893, ч. 1, с. 48. О гравюрах в этой книге см.: Немировский Е. Л. К истории древнерусской гравюры. - Искусство, 1962, № 6, с. 66 - 69.

К главе "Феодосии Изограф". - О гравюрах Андроника Тимофеева Невежи см.: Сидоров А. А. Древнерусская книжная гравюра. М., 1956, с. 126-144. О Дионисии и Феодосии Изографе см.: Георгиевский В. Т. Фрески Ферапонтова монастыря.

Спб., 1911; Соколова Г. Роспись Благовещенского собора. Л., 1969.

К главе "В поисках оттисков". - О различных оттисках заставки Феодосия Изографа см.: НемировскийЕ. Л. Гравюра на меди в русской рукописной книге XVI-XVII вв. - В кн.: Рукописная и печатная книга. М., 1975, с. 94 - 104.

К главе "Резчик Власий". - О гравюрах, заказанных Иваном Федоровым Власию Эбишу, см.: Исаевич Я. Д. Новое об Иване Федорове. - Вопр. истории, 1979, № 9, с. 172 - 173; Он же. Новый документ об Иване Федорове. - В кн.: Федоровские чтения 1978. М., 1981, с. 5 - 13

К главе "Книги первопечатника". - Указатель А. П. Лебедянской "Материалы для библиографии Ивана Федорова 1564 - 1933 гг." см.: Иван Федоров первопечатник. М. - Л., 1935, с. 213 - 282. Первое описание "Хронологии" Андрея Рымши см.: Ундольский В. М. Каталог славяно-русских книг церковной печати библиотеки А. И. Кастерина. М., 1848, с. 3.

К главе "Римская находка Сергея Дягилева". - Каталог библиотеки см.: The Diaghilev-Lifar Library. London-Monaco, 1975. Об аукционе см.: Мар Н. Книжный аукцион в Монте-Карло: Рассказывает доктор искусствоведения И. С. Зильберштейн. - Лит. газ., 1976, 11 февраля. Письмо С. П. Дягилева цит. по кн.: Li far S. Serge Diaghilev, his life, his work, his legend. New York, 1940, p. 423.

К главе "Первая "Азбука". - Публикацию Р. О. Якобсона об "Азбуке" 1574 г. см.: Jakobson R. Iwan Fedora)vs Primer. - Harvard Library Bulletin, Vol. 9. Cambridge-Massachusetss, 1955, r. 5 - 45. Об "Азбуке" см.: Тихомиров М. Н. Первый русский букварь. - Новый мир, 1956, № 5, с. 268 - 272; Сидоров А. А. Первая печатная русская грамматика. - Славяне, 1954, № 12, с. 21 - 22; Он же. Новооткрытое издание Ивана Федорова. - Полигр. пр-во, 1955, № 1, с. 30 - 31; Быкова Т. А. Место "Букваря" Ивана Федорова среди других начальных учебников. - Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и яз., 1955. Вып. 5, с. 469 - 473; Люблинский В. С. Место памятника и его значение в истории отечественного книгопечатания. - Там ж е, с. 460 - 468.

Послесловие Азбуки 1574 г.: "Возлюбленный и честный христианский народ греческого закона. Не от себя написал я это, но от учения божественных апостолов и богоносных святых отцов и от грамматики преподобного отца нашего Иоанна Дамаскина, сократив до малого, сложил для скорого обучения детей. И если труды мои окажутся достойными вашей любви, примите их с любовью. А я охотно готов потрудиться над другими угодными вам книгами, если внемлет бог вашим святым молитвам. Аминь. Напечатано во Львове года 1574".

К главе "Новые открытия археографов". - В последние годы изданы следующие описания книг кирилловской печати: Горфункель А. X. Каталог книг кирилловской печати 16 - 17 веков/ Науч. б-ка им. М. Горького Ленингр. гос. ун-та. Л., 1970; Кубанська-Попова М. М. Киево-Печерський державний iсторико-культурний заповедник. Стародруки XVI - XVIII ст. Каталог. Кит, 1971; Шайдакова М. Я. Описание коллекции книг кириллической печати XVI - XX веков Горьковского историко-архитектурного музея-заповедника. Горький, 1975; Покровский Н. Н. Рукописи и старопечатные книги Тюменского областного музея. - В кн.: Археография и источниковедение Сибири. Новосибирск, 1975, с. 144 - 148; Соболева Е. А. Русская книга XVI - XVIII веков в фондах Вологодской областной библиотеки им. И. В. Бабушкина. Вологда, 1980; ОсиповаН. П. Каталог книг кирилловской печати XVI - XVIII веков Псковского музея-заповедника. Псков, 1980; Спирина Л. М. Книги кириллической печати XVI - XVIII вв. Загорского исторйко-художественного музея-заповедника. М., 1981; Поздеева И. В., Кашкарова И. Д., Леренман М. М. Каталог книг кириллической печати XV - XVII вв. Научной библиотеки Московского университета. М., 1980; Покровский Н. Н. Книги кирилловской печати XVI - XVIII вв. в фондах Государственной публичной библиотеки Киргизской ССР им. Н. Г. Чернышевского. - В кн.: Древнерусская рукописная книга и ее бытование в Сибири. Новосибирск, 1982, с. 179 - 188. Книги львовских собраний описаны в кн.: Максименко Ф. П. Кириличнi стародруки украшських друкарень, що зберiгаються у львiвських зб1рках. Львiв, 1975.

Собрание Пушкинского дома описано в кн.: Малышев В. И. Древнерусские рукописи Пушкинского дома. М. - Л., 1965. Об археографических экспедициях МГУ см. сб.: Русские письменные и устные традиции и духовная культура. М., 1982. О находке "Апостола" в Сибири см.: Тимофеева И. Из глубины веков. - Вечерний Новосибирск, 1977, 19 декабря. Уральские находки описаны в кн.: Из истории духовной культуры дореволюционного Урала. Свердловск, 1979.

К главе "Приключения Томаса Хотри". - Об английских находках см.: Немировский Е. Л. Неизвестные русские старопечатные книги в Англии. - Сов. культура, 1954, 24 апреля.; Он же. Неизвестные русские старопечатные книги в зарубежных книгохранилищах. - Вопр. истории, 1964, № 2, с. 193 - 195; 3ернова А. С. Книги кирилловской печати, хранящиеся в заграничных библиотеках и неизвестные в русской библиографии. - Тр./Гос. б-ка СССР им. В. И. Ленина, 1958, т. 2, с. 5 - 37; Коляда Г. И. "Грамматикия" Ивана Федорова. - Вестник истории мировой культуры, 1959, № 3, с. 133 - 145. О копенгагенском экземпляре см.: Зернова А. С. Второе издание букваря Ивана Федорова. - Тр./Гос. б-ка СССР им. В. И. Ленина, 1959, т. 3, с. 189 - 194. К главе "В замке Фриденштайн". - Факсимильное издание "Азбуки" 1578 г. с подробным комментарием, в котором рассказывается история экземпляра, см.: Grasshoff H., Simmоns J. S. G. Ivan Fedorovs griechisch-russisch/kirchen slawisches Lesebuch von 1578 - und der Gothaer Bukvar1 von 1578/1580. Berlin, 1969. В нашей стране об "Азбуке" 1578 г. впервые рассказал Я. Д. Исаевич в статье: Острозький буквар Iвана Федорова. - Украiна, 1968, № 9, с. 8 - 9. См. также: Немировский Е. Л.

Выдающийся памятник русской и украинской культуры. - Полиграфия, 1968, № 11, с. 41 - 44.

К главе "40 "Апостолов" за 80 золотых". - Публикация документа об отце Леонтии см.: Немировский Е. Л. Документальные материалы львовских архивов о последнем периоде жизни и деятельности Ивана Федорова. - Исторический архив, 1961, № 4, с. 229 - 235.

К главе "В поисках автографа". - Письмо Р. Я. Луцыка находится в архиве автора. Описание всех сохранившихся экземпляров "Учительного Евангелия" 1569 г. см.: Немировский Е. Л. Иван Федоров в Белоруссии. М., 1979, с. 91 -101.

К главе "В обители Раванице в земле Сербской". - О наших югославских находках см.: Немировский Е. Л. Книги Ивана Федорова в книгохранилищах Сербии и Воеводины. - Сов. славяноведение, 1980, № 5, с. 98-103.

К главе "Друг русской книги". - Список трудов Дж. С. -Г. Сим-монса, составленный им самим, был опубликован в 1975 г. - к его 60-летию. См.: Simmons J. S. G. An Auto bibliography. 1933 - 1974. Oxford, 1975.

К главе "Происки Антонио Поссевино". - О первом издании книги А. Поссевино "Московия", выпущенном в Вильне в 1596 г., см.: АнушкинА. И. На заре книгопечатания в Литве. Вильнюс, 1970, с. 105. Переписка Поссевино и Болоньетти опубликована в кн.: Monumenta Poloniae Vaticana. T. 6. Cracoviae, 1938. Публикация письма Ивана Федорова саксонскому курфюсту: Губицкий В. Первопечатник Иван Федоров - пушечный мастер. - Вопр. истории, естествознания и техники, 1969, вып. 2 (27), с. 58 - 63.

К главе "Герб первопечатника". - О типографском знаке Ивана Федорова см.: Лукомский В. К. К вопросу о родо-происхождении Ивана Федорова. - В кн.: Иван Федоров первопечатник. М. - Л., 1935, с. 167 - 175; Коляда Г. I. Друкарьский знак Iвана Федорова. - В кн.: Украська книга. Киiв; Харькiв 1965, с. 185 - 193.

К главе "В Краковском университете". - Обсуждение вопроса см.: Немировский Е. Л. Первопечатник Иван Федоров в Краковском университете. - Сов. славяноведение, 1969, № 1, с. 49 - 56. Письмо А. Левицкой-Каминьской хранится в архиве автора.

К главе "Музей Ивана Федорова". - См. путеводители: Выдашенко М. Б. Музей Ивана Федорова во Львове. Львов, 1979; Возницкий Б. Г. Олесский замок. Львов, 1977. О Б. Г. Возницком см.: Преловская И. Старый замок. - Известия, 1980, 15 декабря.

К главе "Дружное племя федорововедов". - О "Федоровских чтениях" см.: БатхинаЕ. В. К истории "Федоровских чтений". - Федоровские чтения 1973. М., 1976, с. 100-104. Общий очерк изучения жизни и деятельности Ивана Федорова см. в наших статьях "Очерки историографии русского первопечатания" и "Труды по истории русского первопечатания во второй половине XIX-XX вв.". - Книга. Исслед. и материалы, 1963, сб. 8, с. 5 - 42; 1964, сб. 9, с. 389 - 437. См. также: Ковальский М. П. Джерела про початковий етап друкарства на Украшь Дншропетровск, 1972.